انديشه سياسى امام خمينى( ره)
 
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

انديشه سياسى امام خمينى( ره) - فوزى، يحيى - الصفحة ٢٠٨

امام‌خمينى در آستانه پيروزى انقلاب براى آگاه نمودن افكار عمومى، درباره اصل استقلال به توضيح بيشترى مى‌پردازد:

ما خواهان قطع روابط [با قدرت‌هاى خارجى‌] نيستيم. ما خواهان قطع وابستگى‌هاى ايران به دُول خارجى هستيم.[١]

در حقيقت مبارزه با وابستگى كشور در ابعاد مختلف سياسى، اقتصادى و فرهنگى روى ديگر بحث استقلال است و جهت‌گيرى سياست خارجى از ديدگاه امام در راستاى مبارزه با ابعاد مختلف وابستگى است.

تأكيد بر اصل نه شرقى نه غربى در واقع به معناى نفى وابستگى به قدرت‌هاى بزرگ و نفى نظام موجود در روابط بين‌الملل بود. به گفته امام‌خمينى، دولت‌هاى استكبارى شرق و غرب به‌ويژه امريكا و شوروى عملًا جهان را به دو بخش آزاد و قرنطينه سياسى تقسيم كرده‌اند: در بخش آزاد جهان، اين ابرقدرت‌ها هستند كه هيچ حد و مرزى نمى‌شناسند و تجاوز به منافع ديگران و استعمار و استثمار ملت‌ها را امرى ضرورى و كاملًا توجيه‌شده و منطقى و منطبق با همه اصول و موازين خودساخته و بين‌المللى مى‌دانند. اما در بخش قرنطينه سياسى كه متأسفانه بيشتر ملل ضعيف عالم به‌خصوص مسلمانان در آن محصور شده‌اند، هيچ حق حيات و اظهار نظرى وجود ندارد و همه قوانين و مقررات، همان قوانين ديكته‌شده و دلخواه نظام‌هاى زورگوست و از سويى بيشتر عوامل اجرايى اين بخش نيز همان حاكمان تحميل‌شده يا پيروان خطوط كلى استكبارند.[٢] بدين‌رو، بردگى جديدى بر همه ملت‌ها تحميل شده و بيشتر جوامع در زندگى روزمره خود به اربابان زر و زور پيوند خورده‌اند و حق تصميم‌گيرى در مسائل اقتصاد جهان نيز از آنان سلب شده است.[٣] آنان با داشتن منابع سرشار طبيعت و سرزمين‌هاى حاصلخيز و آب‌ها و درياها و جنگل‌ها و ذخاير، به فقر و درماندگى گرفتار آمده‌اند و كمونيست‌ها و زراندوزان و سرمايه‌داران نيز با ايجاد روابط گرم با جهانخواران، حق حيات و


[١]. همان، ج ٥، ص ٤٦٧.

[٢]. بنگريد به: همان، ج ٢١، ص ٧٩.

[٣]. همان، ج ٢٠، ص ٣٣٩.