انديشه سياسى امام خمينى( ره)
 
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص

انديشه سياسى امام خمينى( ره) - فوزى، يحيى - الصفحة ١٧٢

فرهنگ‌هاى سياسى، استقلال سياسى به معناى جدا بودن اقتدار (آتوريته) و حاكميت يك كشور از هر اقتدار ديگر[١] و يا قدرت يك دولت براى اداره امور داخلى و خارجى خود بدون جلب‌نظر و موافقت يك دولت ديگر[٢] است. شعار استقلال، يكى از شعارهاى مردم در دوران انقلاب بود كه امام همواره بر آن تأكيد داشت. اين شعار واكنشى بود در مقابل وابستگى رژيم شاه به آمريكا و عدم‌استقلال در تصميم‌گيرى سياسى كه تبعات آن موجب وابستگى در عرصه‌هاى ديگر- همچون وابستگى اقتصادى، فرهنگى و امنيتى- شده بود.

در نگاهى كلى شعار استقلال، تلاش براى از بين بردن ابعاد وابستگى و ايجاد كشورى مستقل و به‌دور از مداخلات خارجى بوده است. در تاريخ ايران معاصر و به‌ويژه از اواسط دوران قاجار، گسترش نفوذ دولت‌هاى خارجى همواره به‌عنوان ويژگى بارز نظام سياسى در ايران تبلور خارجى داشته است.

بر اين اساس، يكى از جهت‌گيرى‌هاى مهم امام‌خمينى و بسيارى از انقلابيون و اسلامگرايان، تأكيد بر رفع اين وابستگى‌ها و حركت به سوى ايجاد جامعه‌اى مستقل بوده است. امام به كرّات در سخنان و دست نوشته‌هاى خود واژه استقلال را به كار برده است. او ارزش حيات را به استقلال مى‌داند[٣] و از آن به‌عنوان يكى از حقوق اوليه بشر ياد مى‌كند.[٤] بررسى آثار امام نشان مى‌دهد كه ايشان استقلال را در اين معانى استفاده كرده است: عدم‌وابستگى،[٥] سرپيچى از تبعيت بيگانگان،[٦] نفى دخالت اجانب،[٧] عدم‌پيوستگى به غير،[٨] قطع نفوذ بيگانگان،[٩] آزادى و رها شدن از قيد و بند بيگانگان،[١٠] به دست گرفتن سرنوشت و


[١]. غلامرضا على‌بابايى، فرهنگ علوم سياسى، ج ١، ص ٦١.

[٢]. همان، ص ٤٥.

[٣]. روح‌الله موسوى‌خمينى( امام)، صحيفه امام، ج ٦، ص ٢١٩.

[٤]. همان، ج ٣، ص ١٣٠.

[٥]. همان، ج ٥، ص ٤٩٠؛ ج ١٧، ص ٤١٣.

[٦]. همان، ج ١٦، ص ٢٠٤.

[٧]. همان، ج ٥، ص ٢٣٦.

[٨]. همان، ج ٧، ص ١٣٦.

[٩]. همان، ج ٢١، ص ٢٨٢.

[١٠]. همان، ج ٥، ص ١٨٥.