المقبولة الحسينية - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٧٦ - فصلٌ

قالَ مُخاطِباً بني عقيلِ:

حَسْبُكُمُ مُسْلِمُ مِنْ قتيلِ

وَعندَ ذا تكلّموا جميعا

وَقَدْ أَبَوا عنْ عَزْمِهمْ رُجوعا

وَأقسَموا أنْ لا يُفارِقوه

يومَاً وبالأَنْفُسِ أنْ يَقُوه

فالعيشُ من بعدِ الحسينِ يَقْبُحُ

وبَعدَه الحياةُ ليست تَصْلُحُ

ثم تلاهمْ مُسْلِمُ بْنُ عوسَجَةْ

قالَ مقالاً صادِقاً ما أبْهجَه

نحنُ نُخَلِّيكَ كذا وَنسري

وَقَدْ أحاطَ فيكَ أهلُ الغدرِ

ما العذرُ عند الله في أداءِ

حَقِّكَ وَهوَ أَوْجَبُ الأشياءِ

لأحْفَظَنَّ غيبةَ الرسولِ

بالنفسِ والكثيرِ والقليلِ

لو لم يكنْ معي سلاحٌ أبدا

قَذَفتُهمْ بالصخرِ حتى يَنْفَدا

سبعينَ مرَّةً لَوَ انِّيْ أُقْتَلُ

أُحْرَقُ مِثْلَها بنارٍ تُشْعَلُ

ثم أُذرّى بَعْدُ في الهواءِ

ما مِلْتُ عنْ نَصْري ولا ولائي

فكيفَ وهي قتلةٌ وبعدها

كرامةٌ خالِقُها أَعَدَّها

وَقامَ بعد مسلمٍ زُهَيْرُ

وَكُلُّهمْ يُؤْمَلُ فيه الخيرُ

قالَ: ودِدْتُ لو قُتِلتُ ألفاً

وَيدفعُ الله بذاكَ الحَتْفا

عنكَ وعَنْ فتيانِكَ الأبرارِ

ذوي الإبا والعزِّ والفَخَارِ

تكلَّمَ الباقونَ منْ أصحابِه

وَالكُلُّ قدْ أجادَ في جوابِه

قالوا له: أَنْفُسُنا لكَ الفِدا

نقيكَ بالأرواحِ مِنْ بأسِ العِدى

فإنْ قُتِلنا فَلَقَدْ وَفَّيْنا

وقدْ قَضَيْنا لَكَ ما عَلَيْنا