المقبولة الحسينية - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ١٣٩ - فصل في وفاتِها ومُدَّةِ بَقائِها بَعْدَ أَبيْها ٥

ولم يَرِدْ في غيرِها ما وَرَدا

في شأنِها فالحُكْمُ لَنْ يَطَّرِدا

وآيةُ التَطهيرِ قد دَلَّتْ على

عِصْمَتِها من الذنوبِ كُمَّلا

أَذْهَبَ عَنْها رَبُّها الرِّجْسَ كَما

طَهَّرها في الخُلْقِ عَمّا وَصَمَا

صَلِّ عليها إنَّ مَنْ صَلَّى عَلى

فاطِمَةٍ يُغْفَرْ لَهُ ما فَعَلا

وَرَبُّهُ يُلْحِقُهُ امْتِناناً

بِالْمُصْطفى بالخُلْدِ حَيْثُ كانا

وَيْلٌ لِمَنْ ماتَتْ عَلَيْهِ غَضْبى

في شَأنِها لم يَرْعَ حَقَّ القُرْبى

قد بَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيْها المُصْطَفى

شَهْراً وَعَشْراً فعلى الدُّنيا العَفَا

وقِيلَ شَهْرَيْنِ وَنِصْفَ شَهْرِ

قَدْ بَقِيَتْ بَعْدَ أَبِيْها الطُّهْرِ

وقيلَ تِسْعِيْنَ مِنَ الأَيّامِ

وَخَمْسَةً تَكُوْنُ بالتَّمامِ

وقيلَ في ذلكَ أقوالٌ أُخَرْ

وما ذَكَرْناهُ هُوَ الَّذِيْ اشْتَهَرْ

هذا وَلكِنْ أوّلُ الأَقْوالِ

أَنْسَبُها[١] بِمُقْتَضى الأَحْوالِ

فإنَّها لاقَتْ من الأهوالِ

وَسَيّئِ الأفعالِ والأقوالِ

ما لَوْ يُلاقِيْ بَعْضُهُ الجِبَالا

لزُلْزِلَتْ مِنْ وَقْعِهِ زِلْزالا

وكيفَ تَبقى مُدَّةً مِنَ الزَّمَنْ

مِنْ بَعْدِ هاتِيْكَ الخُطوبِ والمِحَنْ

يَكْفِيْ لِمَوْتِها مِنَ الأَخْطَارِ

وَقْعَةُ بَيْنَ البَابِ وَالْجِدارِ