المقبولة الحسينية - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ١٣٨ - نبذة يسيرة في أحوال سيدة النساء فاطمة

لقد أرخصُوا منهم نفوساً نفيسةً

بها يُختَمُ الذِّكْرُ الجميلُ ويُبْتَدا

فاطمةٌ خيرُ نساءِ الأمّةْ

من كلِّ ذنبٍ عُصِمَتْ ووَصمةْ

خيرُ النساءِ فاطمُ الزهراءِ

يزهرُ نورُها إلى السماءِ

قَدْ فَطَمَتْ من الجحيمِ الحاطمةْ

شيعتَها فسُمِّيتْ بفاطمةْ

ما مِثْلُها في كُلِّ أقربائِه

لا مِن بناتِه ولا نِسائه

قد وُلِدتْ مِن بعدِ عامِ البعثةْ

وقد حوتْ دونَ بنيِه إرثه

وكان منها دونَ مَن عداها

مِن أهلِه نسلُ النبي طاها

أُمُّ أبيها وَهْيَ أُمُّ ابْنَيْهِ

أحبُّ أهلِ بيتِه إليه

لولا عليٌّ لم يكنْ كُفءٌ لها

مِنْ آدَمٍ وَقَدْ كفاه شرَفا

ومَن بهم باهلَ سيّدُ الورى

و[قُلْ تَعَالَوْاْ] أمرُها لن يُنكَرا

و[هَلْ أَتَى] في حَقِّها وكم أتى

مِنْ آيةٍ ومِن حَدِيْثٍ ثَبَتا

لِما رَوَوْهُ في الصحيحِ المُعْتَبَرْ

مِنْ أَنّها بَضْعَةُ سيِّدِ البَشَرْ

وَبَضْعَةُ المعصومِ كالمعصومِ

في الحُكْمِ بالخُصوصِ والعُمومِ

لأِنَّها مِنْ نَفْسِهِ مُقْتَطَعةْ

فَحَقُّها فَي حُكْمِهِ أَنْ تَتْبَعَهْ[١]

إِلاّ الذي أخْرَجَهُ الدَّليلُ

فإنّنا بذاك لا نقولُ