نظريه شناخت - اراکی، محسن - الصفحة ٧٦ - بخش دوم منابع نخستين تفكر
و از آنجا كه در منطق و فلسفه اسلامى انديشههاى انسان را به دو نوع تقسيم كردهاند: «تصور و تصديق»، لذا روش انديشه يا منطق نيز بهطور طبيعى به دو بخش تقسيم مىشود:
الف) تعريفات و حدود كه عبارت است از سير تفكر انسانى در زمينه تصوّرات و استفاده از انديشههاى تصوّرى معلوم بهمنظور دستيابى بهانديشههاى تصورى مجهول.
بنابراين سير تفكر در زمينه تصوّرات بدينقرار خواهد بود:
پس از آنكه ذهن بهوسيله انتزاع، عامترين و روشنترين مفاهيم (معقولات ثانيه) را يافت، با استفاده از آنها به تصوّر مفاهيم جزئىتر مىپردازد، و بدين ترتيب سير تفكر از مفاهيم كلىتر به مفاهيم جزئىتر ادامه مىيابد نقش احساس در اينجا فراهم آوردن تصوّرات جزئى و زمينهسازى است براى انتقال ذهن از مفاهيم عامتر به مفاهيم جديد خاصتر.
دلايل ذيل صحّت اين مطلب را اثبات مىكنند:
١. تصوراتى كه در ذهن داريم بر دو نوع است؛
اول: تصورات جزئى كه نتيجه برخورد احساس ما با جزئيات خارجى است، اين نوع تصورات در علوم و معارف بهكار نمىروند.
دوم: تصورات كلّى كه مايه اصلى همه علوم و معارف ما مىباشند و مبناى تفكر انسان هستند، هر تصور كلى- از اين نوع-