نظريه شناخت - اراکی، محسن - الصفحة ٢٠ - ١ جهانبينى
شناخت مسائل تفصيلى و جزئى جهان بهوسيله علوم تجربى كه عهدهدار بررسى بخشهاى متنوّعى از جهان هستند بهدست مىآيد، و مجموعه نتايج اين علوم است كه نوع اول شناخت ما را درباره جهان تشكيل مىدهند، و معمولًا در اينگونه شناختها واژه «علم» بهكار مىرود.
شناخت مسائل كلّى و عمومى جهان كه به بخش يا قسمت خاصى از جهان اختصاص ندارد بلكه همه جهان را در بر مىگيرد و جهان را به عنوان «كلّ» در نظر مىگيرد «جهانبينى» را تشكيل مىدهد.
مسائل كلّى و عمومى جهان كه مجموعه «جهانبينى» را تشكيل مىدهند عبارتند از:
الف) چيستى جهان؛
ب) آغاز و انجام جهان؛
ج) سنتهاى عمومى و فراگير حاكم بر جهان[١].
[١] . و بقول مرحوم ملاهادى سبزوارى:
|
اسّ المطالب ثلاثة علم |
مطلب ما، مطلب هل، مطلب لم. |
|
كه مطلب ما بر چيستى، و مطلب هل بر سنتهاى عمومى، و مطلب لم بر آغاز و انجام قابل انطباق است.