روش جديد اخلاق اسلامى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٧٧ - سيزدهم - عدالت

دواعى ظلم نيز مختلف است گاهى غرض منافع شخصى است، زمانى مصالح كشورى حتى تا حد استعمار و استثمار بين المللى و جهانخوارى و احيانا مجرد بدجنسى و ساديسم وقتى هم تعصب كور دينى و يا مذهبى و يا مكتبى و روزى هم اختلاف نژادى و قومى و منطقه‌اى و عاطفه خويشاوندى.

مسلمان مكلف است كه خود ظلم نكند و هميشه خود را در چهار چوب حق محصور نمايد و عادل باشد و نسبت به ظلم ديگران بر ديگران چه فردى و چه اجتماعى شايسته نيست كه ساكت و بى تفاوت باشد و بايد براى نابودى ظلم و برقرارى عدالت تا حد ممكن عقلى و شرعى آن مبارزه كند.

١- لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمِيزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ‌.[١]

٢- يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ‌[٢]

٣- قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ[٣]

[١] - سوره حديد/ آيه ٢٥. فرستادگان خود را با دليل روشن فرستاديم و به آنان كتاب ميزان را نازل نموديم تا مردم بعدل قيام نمايند و آهن را فرو فرستاديم كه در آن هم سختى كارزار و هم منافع مردم است تا معلوم شود خدا و رسولان او را كى يارى مى‌دهد.

[٢] - سوره نساء/ آيه ١٣٥. اى مؤمنين از قيام كنندگان بعدل باشيد و براى خدا گواهى دهيد.

[٣] - سوره اعراف. آيه ٢٩. بگو پروردگارم امر بقسط و عدالت نموده است.