تصويرى از حكومت اسلامى در افغانستان - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥ - فصل ٦ تعدد دولتها و وحدت آنها
معلوم است كه عمل آنان منبع حكم شرعى قرار نمىگيرد بلكه بسيار خونهاى ناحق مسلمانان در موضوع حكومت ريخته شده و محرمات زيادى برآورده شده است (نعوذ بالله من شرور النفوس) بهرحال شقوق متصور موضوع بقرار زير است:
الف- گاهى اداره همه سرزمينهاى اسلامى توسط حكومت واحد حسب شرايط موجوده ممكن نيست و وحدت حاكم موجب ضعف حكومت و ضرر به مسلمانها ميگردد و تعدد مفيد و حتى لازم و يا اصلح است. درين صورت تعدد حكومتها توسط حاكمين جامع الشرايط بايد خالى از اشكال باشد.
ب- تعدد حكومتها گاهى موجب ضرر مسلمانها و حتى ضرر به اسلام ميگردد، زمينه را براى مداخله قدرتهاى كفر فراهم ميسازد و حداقل موجب نفوذ استعمار بشكل جديد آن در كشورهاى اسلامى ميگردد كه درين صورت تعدد حكومت غير مشروع بوده حرام ميباشد و واجب است همه در جهت توحيد كوشا باشند ايجاد حكومت جديد ناجايز است، و حكومتهاى موجود متعدد را بايد توسط وسايل مشروع با هم ادغام نمود.
وضع امروزى جهان اسلام چنين است، حتى مثل كويت و بحرين و قطر هم جدا جدا حكومت دارند حكومتهاى ما در آسيا و آفريقا بر چند ميليون ناچيز فرمانروايى دارند و كشورهاى كوچكى را به وجود آوردهاند. عامل خارجى آن نقشه شوم دشمنان اسلام و عامل داخلى آن هوسها و خودخواهيهاى جمعى از رياستطلبان فاسق ميباشد، و عامل نهائى هردو غفلت و نادانى مسلمانها است.
امريكا ايالات متحده دارد. روسها جماهير شوروى دارند، چينيها كشور يك ميلياردى و يا بيشتر از آن دارند. و همچنين هندوها. ولى مسلمانها كشورهاى قطىنماى چندصد هزار نفرى دارد، رغم سفارشات اسلام بر وحدت و يگانگى، ما امروز به تفرقه و تجزيه شرمآورى گرفتاريم.
كفر جهانى با چنگالهاى كاپيتالزم و كمونزم خود در كشورها و ثروتها