٤٣٧. المزار الكبير- فِي الاستِغاثَةِ بِصاحِبِ الأَمرِ عليه السلام-: مِن حَيثُ تَكونُ، تُصَلّي رَكعَتَينِ بِالحَمدِ وسورَةٍ، وقُم مُستَقبِلَ القِبلَةِ تَحتَ السَّماءِ وقُل:

سَلامُ اللَّهِ الكامِلُ التّامُّ، الشّامِلُ العامُّ، وصَلَواتُهُ وبَرَكاتُهُ القائِمَةُ التّامَّةُ، عَلى‌ حُجَّةِ اللَّهِ ووَلِيِّهِ في أرضِهِ وبِلادِهِ، وخَليفَتِهِ عَلى‌ خَلقِهِ وعِبادِهِ، وسُلالَةِ النُّبُوَّةِ، وبَقِيَّةِ العِترَةِ وَالصَّفوَةِ، صاحِبِ الزَّمانِ، ومُظهِرِ الإِيمانِ، ومُعلِنِ أحكامِ القُرآنِ، مُطَهِّرِ الأَرضِ، وناشِرِ العَدلِ فِي الطّولِ وَالعَرضِ، وُالحُجَّةِ القائِمِ المَهدِيِّ، الإِمامِ المُنتَظَرِ المُرتَضى‌، الطّاهِرِ ابنِ الأَئِمَّةِ الطّاهِرينَ، الوَصِيِّ ابنِ الأَوصِياءِ المَرِضيّينَ، الهادِي المَهدِيِّ ابنِ الأَئِمَّةِ المَعصومينَ.

٤٣٨. مجموعة نفيسة (تاج المواليد): الإِمامُ الثّاني عَشَرَ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ، اسمُهُ اسمُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وكُنيَتُهُ كُنيَةُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، ولا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أن يُسَمَّيهُ بِاسمِهِ، ولا أن يُكَنِّيَ بِكُنيَتِهِ قَبلَ خُروجِهِ مِنَ الغَيبَةِ؛ لِما قَد وَرَدَ النَّهيُ عَن ذلِكَ، وإنَّما يُعَبَّرُ عَنهُ عليه السلام بِأَحَدٍ ألقابِهِ.

ومِن ألقابِهِ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ المُختَصَّةِ بِهِ: الحُجَّةُ، وَالقائِمُ، وَالمَهدِيُّ، وَالخَلَفُ الصّالِحُ، وصاحِبُ الزَّمانِ، وَالمُنتَظَرُ، وقَد عَبَّرَ عَنهُ وعَن حِسبَتِهِ عليه السلام‌[١] بِالنّاحِيَةِ المُقَدَّسَةِ.

٤٣٩. مجموعة نفيسة (ألقاب الرسول وعترته)- ضِمنَ بابٍ في ذِكرِ الإِمامِ صاحِبِ الزَّمانِ عليه السلام-: هُوَ سَمِيُّ رَسولِ اللَّهِ وكَنِيُّهُ‌[٢]، هُوَ بَقِيَّةُ اللَّهِ في أرضِهِ، هُوَ الحُجَّةُ المُنتَظَرُ،

[١]. هكذا في المصدر، وفي روايات اخرى مشابهة:« وقد عبّر عنه وعن غيبته بالناحية المقدسه».

[٢]. في المصدر:« وكنيته»، والصّواب ما أثبتناه.