دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٥٨ - ٤/ ٨ نهى از انكار امامت امام قائمعليه السلام

أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ»[١].

٤/ ٩ حُكمُ مَن لا يَقدِرُ عَلى‌ مَعرِفَةِ الإِمامِ‌عليه السلام‌

١٤ ٢. كمال الدين: حَدَّثَنا أبي رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا سَعدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عِيسى‌ ويَعقُوبَ بنِ يَزيدَ جَمِيعاً، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ فَضّالٍ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَنصُورٍ، عَن رَجُلٍ- وَاسمُهُ عُمَرُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ-، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام، قالَ: قالَ:

إذا أصبَحتَ وأَمسيتَ لا تَرى‌ إماماً تَأتَمُّ بِهِ، فَأَحبِب مَن كُنتَ تُحِبُ‌[٢]، وأبغِض مَن كُنتَ تُبغِضُ‌[٣]، حَتّى‌ يُظهِرَهُ اللَّهُ عز و جل.

٢١٥. الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى‌، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابنِ فَضّالٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ العَطّارِ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن مَنصورٍ، عَمَّن ذَكَرَهُ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام، قالَ:

قُلتُ: إذا أصبَحتُ وأَمسَيتُ لا أرى‌ إماماً أئتَمُّ بِهِ ما أصنَعُ؟

قالَ: فَأَحِبَّ مَن كُنتَ تُحِبُّ، وأَبغِض مَن كُنتَ تُبغِضُ، حَتّى‌ يُظهِرَهُ اللَّهُ عز و جل.

٢١٦. الكافي: مُحَمَّدُ بنُ يَحيى‌، عَن مُحَمَّدِ بنِ الحُسَينِ، عَن عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي نَجرانَ، عَن عِيسَى بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام، قالَ: قُلتُ لَهُ: إن كانَ كَونٌ- ولا أرانِيَ اللَّهُ ذلِكَ- فَبِمَن أئتَمُّ؟

[١]. الشعراء: ٢٢٧.

[٢]. أي: من الأئمّة، ولا ترجع عن الاعتقاد بإمامتهم، وحبّهم يقتضي العمل بما بقي بينهم من آثارهم والرجوع إلى‌رواة أخبارهم. ويحتمل تعميم من‌يشمل الرواة والعلماء الربّانيين، الذين كانوا يرجعون إليهم عند ظهور الإمام عليه السلام، إذا لم يمكن الوصول إليه( مرآة العقول: ج ٤ ص ٥٩).

[٣]. أي: من أئمّة الجور وأتباعهم، وهو يستلزم الاجتناب عن طريقتهم من البدع والأهواء والقياسات والاستحسانات( مرآة العقول: ج ٤ ص ٥٩).