دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٨ - سخنى در باره وجوب شناخت امام عصرعليه السلام

در واقع، اديانِ تحريف‌شده و عقايد موهوم، ابزارهايى براى سلطه زر و زور بر انسان شده بودند و اين، واقعيتى است كه تاريخ قبل از اسلام نيز آن را تأييد مى‌كند.

بعثت مبارك پيامبر صلى الله عليه و آله، آغاز عصر علم بود. اساسى‌ترين مسئوليت ايشان، مبارزه با خرافات و تحريفات و روشن كردن حقايق براى مردم بود. پيامبر صلى الله عليه و آله، خود را براى مردم، همچون پدرى مى‌دانست كه آنان را مى‌پرورانَد و آموزش مى‌دهد.

ايشان مى‌فرمود:

إنَّما أنَا لَكُم مِثلُ الوالِدِ اعَلِّمُكُم.[١]

در واقع، من براى شما همچون پدرى هستم كه به شما مى‌آموزم.

پيامبر خدا، نبوّت خود را پديده‌اى منطبق با موازين عقلى و علمى معرّفى مى‌كرد كه اگر دانشمندان، در صدد شناخت آن برآيند، مى‌توانند به سادگى راستگويى‌اش را در باره ارتباط او با مبدأ هستى درك كنند.

«وَ يَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ.[٢]

كسانى كه به ايشان علم داده شده، آنچه را از سوى پروردگارت بر تو نازل شده، حق مى‌دانند».

پيامبر صلى الله عليه و آله نيز مردم را از پيروى هر آنچه علم، آن را تأييد نمى‌كند، به شدّت بر حذر مى‌داشت و اين آيه را براى آنان تلاوت مى‌فرمود:

«وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ.»[٣]

و چيزى را كه بِدان علم ندارى، دنبال مكن».

با عنايت به اين مقدّمه، آشكار مى‌شود كه آنچه در حديثِ «ضرورت شناخت امام هر عصر» مورد نظر است، فراتر از يك مسئله فردى است و تنها اين نيست كه‌

[١]. مسند ابن حنبل: ج ٣ ص ٥٣ ح ٧٤١٣، سنن النسائى: ج ١ ص ٣٨، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ١١٤ ح ٣١٣.

[٢]. سبأ: آيه ٦.

[٣]. اسرا: آيه ٣٦.