دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٨ - ١/ ٦ مهدىعليه السلام، از فرزندان علىعليه السلام است

يُطالِبُ بِدِمائِنا، ولَيَغيبَنَّ عَنهُم؛ تَمييزاً لِأَهلِ الضَّلالَةِ، حَتّى‌ يَقولَ الجاهِلُ: ما للَّهِ في آلِ مُحَمَّدٍ مِن حاجَةٍ.

٢٨٢. الفتن لابن حمّاد: حَدَّثَنا يَحيَى بنُ اليَمانِ، عَن سُفيانَ، عَن أبي إسحاقَ، عَن عاصِمٍ، عَن عَلِيٍّ، قالَ: هُوَ رَجُلٌ مِنّي.

٢٨٣. الغيبة للطوسي: قالَ‌[١]: حَدَّثَني إبراهيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُمرانَ، عَن إسماعيلَ بنِ مَنصورٍ الزُّبالِيِّ، قالَ: سَمِعتُ شَيخاً بِأَذرِعاتٍ‌[٢]- قَد أتَت عَلَيهِ عِشرونَ ومِئَةُ سَنَةٍ- قالَ: سَمِعتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقولُ عَلى‌ مِنبَرِ الكوفَةِ:

كَأَنّي بِابنِ حَميدَةَ[٣] قَد مَلَأَها عَدلًا وقِسطاً، كَما مُلِئَت ظُلماً وجَوراً. فَقامَ إلَيهِ رَجُلٌ فَقالَ: أهُوَ مِنكَ أو مِن غَيرِكَ؟ فَقالَ: لا بَل هُوَ رَجُلٌ مِنّي.

٢٨٤. فرحة الغري: ذَكَرَ جَعفَرُ بنُ مُبَشِّرٍ في كِتابِهِ، في نُسخَةٍ عَتيقَةٍ عِندي، ما صورَتُهُ:

قالَ:

قالَ المَدائِنِيُّ: عَن أبي زَكَرِيّا، عَن أبي بَكرٍ الهَمدِانيِّ، عَنِ الحُسَينِ بنِ عُلوانَ، عَن سَعدِ بنِ طَريفٍ، عَنِ الأَصبَغِ بنِ نُباتَةَ؛ وعَبدِ اللَّهِ بنِ مُحَمَّدٍ، عَن عَلِيِّ بنِ اليَمانِ، عَن أبي حَمزَةَ الثُّمالِيِّ، عَن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ؛ وَالقاسِمِ بنِ مُحَمَّدٍ المُقري، عَن عَبدِ اللَّهِ بنِ زَيدٍ، عَنِ المُعافَى بنِ عَبدِ السَّلامِ، عَن أبي عَبدِ اللَّهِ الجَدَلِيِّ، قالَ: استَنفَرَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام النّاسَ في قِتالِ مُعاوِيَةَ فِي الصَّيفِ، وذَكَرَ الحَديثَ مُطَوَّلًا،

[١]. أي: أبو محمّد عليّ بن أحمد العلوي الموسوي.

[٢]. أذرعات: هو بلد في أطراف الشام، يجاور أرض البلقاء وعَمّان( معجم البلدان: ج ١ ص ١٣٠).

[٣]. فالوجه فيه: أن صاحب( هذا) الامر يكون من ولد حميدة وهي أمّ موسى بن جعفر عليه السلام كما يقال: يكون من ولدفاطمة عليها السلام، وليس فيه أنه يكون منها لصلبها دون نسلها، كما لا يكون كذلك إذا نسب إلى فاطمة عليها السلام، وكما لا يلزم( أن يكون) ولده لصلبه وإن قال: إنّه يكون منّي، بل يكفي أن يكون من نسله( الغيبة للطوسي: ص ٥٢).