تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٨٣ - الروایة السادسة ما رواها صفوان

قلبه من الرابعة شی‌ء سلّم بینه و بین نفسه، ثمّ صلّی رکعتین یقرأ فیهما بفاتحة الکتاب). [١]
تدلّ علی اعتبار الظن فی ما إذا شک فی الثالثة و الرابعة بناء علی حمل الأمر باتیان الرکعتین بعد السّلام علی الاستحباب کما لا یبعد ذلک، و لو حمل علی الوجوب لا یمکن العمل به لاعراض الأصحاب عنها.

الروایة الخامسة: ما رواها الحلبی

عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (أنّه قال: إذا لم تدر اثنتین صلّیت أم أربعا و لم یذهب وهمک إلی شی‌ء فتشهد و سلّم ثمّ صلّ رکعتین و أربع سجدات تقرأ فیهما بأمّ الکتاب، ثمّ تشهد و تسلّم، فإن کنت إنّما صلّیت رکعتین کانت هاتان تمام الأربع، و إن کنت صلیت أربعا کانتا هاتان نافلة). [٢]
تدلّ علی أنّه لو ذهب الوهم أیّ الظن إلی أحد طرفی الشّک المزبور یبنی علیه بالمفهوم.

---

__________

الروایة السادسة: ما رواها صفوان

عن أبی الحسین علیه السّلام (قال: إن کنت لا تدری کم صلّیت و لم یقع وهمک علی شی‌ء فأعد الصّلاة). [٣]
إذا عرفت ذلک نقول: أمّا الروایة الاولی و الثانیة إن کان ما صدر من الامام علیه السّلام ما نقله الکافی و الروایة الثالثة و الرابعة تدلّ علی اعتبار الظن فی خصوص ما إذا شک المصلّی بین الثلاث و الأربع، و ذهب وهمه أی: ظنه إلی الثلاث أو الأربع،
______________________________
[١]- الروایة ٧ من الباب ١١ من ابواب الخلل من الوسائل.
[٢]- الروایة ١ من الباب ١١ من ابواب الخلل من الوسائل.
[٣]- الروایة ١ من الباب ١٥ من ابواب الخلل من الوسائل.