تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ١٩١ - و أمّا القسم الثانی أعنی الأخبار الّتی یستدل بها علی المواسعة و عدم وجوب الفوریة

الصبح حتّی طلعت الشّمس، ثمّ صلّیها حین أستیقظ، و لکنه تنحی عن مکانه ذلک ثمّ صلّی، مع ان رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم بعد ما تنحی عن مکانه قضاها، فهذا شاهد علی أن قوله (یصلیها حین یذکرها) لا ینافی مع الفصل بین التذکر و بین اتیانها.
فعلی هذا نقول: لیس لهذه الروایات ظهور فی وجوب الفوریة لا فی التوقیت و کون زمان التذکر وقتا لها و لا بمعنی الفوریة.

و أمّا القسم الثانی: أعنی الأخبار الّتی یستدل بها علی المواسعة و عدم وجوب الفوریة

نذکرها ان شاء اللّه.
الأولی: ما رواها عبد اللّه بن سنان عن أبی عبد اللّه علیه السّلام (قال: سمعته یقول: إن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم رقد فغلبته عیناه فلم یستیقظ حتّی أذاه حر الشمس، ثمّ استیقظ فعاد نادیه ساعة و رکع رکعتین ثمّ صلّی الصبح، و قال: یا بلال ما لک؟ فقال بلال: أرقدنی الّذی ارقدک یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم قال: و کره المقام و قال: نمتم بوادی الشیطان. [١]
الثانیة: ما رواها الشهید فی الذکری بسنده الصحیح عن زرارة عن أبی جعفر علیه السّلام (قال: قال رسول اللّه: إذا حضر وقت صلاة مکتوبة فلا صلاة نافلة یبدأ بالمکتوبة. قال: فقدمت الکوفة فاخبرت الحکم بن عتیبة و أصحابه، فقبلوا ذلک منی، فلما کان فی القابل لقیت أبا جعفر علیه السّلام فحدثنی: أن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم عرس فی بعض أسفاره و قال: من یکلؤنا فقال بلال: انّا، فنام بلال و ناموا حتی طلعت الشمس. فقال: یا بلال ما أرقدک؟ فقال: یا رسول اللّه أخذ بنفسی ما أخذ بأنفاسکم. فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و سلم: قوموا فتحوّلوا عن مکانکم الّذی أصابکم فیه

---

[١]- الروایة ١ من الباب ٦١ من ابواب مواقیت الصّلاة من الوسائل.