تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٩٤

مسألة إذا کان الشخص مشتغلا بصلاة الفریضة فأقام صلاة الجماعة فهل یستحبّ أن ینقل نیته إلی النفل للدخول فی الجماعة أم لا؟

نذکر بعض الأخبار الواردة المربوطة بالمقام فنقول بعونه تعالی:
الأولی: ما رواها سلیمان بن خالد (قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل دخل المسجد فافتتح الصّلاة فبینما هو قائم یصلی اذ أذّن المؤذن و أقام الصّلاة؟ قال:
فلیصل رکعتین، ثمّ لیستأنف الصّلاة مع الإمام، و لتکن الرکعتان تطوعا). [١]
و الظاهر منها أنّه إذا رای حال اشتغاله بالصّلاة إقامة الجماعة یجعل ما بیده نافلة أی ینقل نیته من الفرض إلی النفل، لا أن ما بیده من الصّلاة تصیر نفلا قهرا بمجرد إقامة الجماعة و لو لم ینقل نیته من الفرض إلی النفل.
الثانیة: ما رواها سماعة (قال: سألته عن رجل کان یصلی فخرج الإمام و قد صلی الرجل رکعة من صلاة الفریضة قال: إن کان إماما عدلا فلیصل اخری فینصرف و یجعلهما تطوعا، و لیدخل مع الإمام فی صلاته کما هو، و إن لم یکن إمام عدل فلیبن علی صلاته کما هو، و یصلی رکعة اخری و یجلس قدر ما یقول (أشهد أن لا إله الا اللّه وحده لا شریک له، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلّی اللّه علیه و آله و سلّم) ثمّ یتم صلاته معه علی ما استطاع، فإن التقیة واسعة، و لیس شی‌ء من التقیة الا و صاحبها مأجور ان شاء اللّه). [٢]

---

فی مشروعیة الجماعة فی هذه الصّلاة، و لا إطلاق فی البین یشملها، و لو کان إطلاق لا بد من حمله علی المتعارف فتأمّل) (المقرر).
[١]- الروایة ١ من الباب ٥٦ من ابواب الجماعة من الوسائل.
[٢]- الروایة ٢ من الباب ٥٦ من ابواب الجماعة من الوسائل.