● رساله ذهبیه: و لیكن الماء ماء السماء إن قدر علیه، و إلاّ فمن الماء العذب الّذی ینبوعه من ناحیة المشرق ماءً برّاقاً أبیض خفیفاً، و هو القابل لما یعترضه علی سرعة من السخونة و البرودة، و تلك دلالة علی خفّة الماء.[١]

قال الحكیم أبقراط: إن خیر المیاه ما نبع و جری من ناحیة المشرق، و یكون مثل ذلك من المیاه الفاضلة أبیض برّاقاً و خفیفاً... و یسخّن بسرعة و یستدل علی استحالته علی لطافته و خفّته و أما البطئ الإستحالة فإنّه یدلّ علی غلظه.[٢]

قال البقراط: الماء الّذی یسخّن سریعاً و یبرّد سریعاً هو أخفّ المیاه، و أنّ ماء المطر أخف المیاه و أصفاها و أعذبها و أرقُّها.[٣]

● رساله ذهبیه: فمن أراد حفظ الأسنان، فلیأخذ قرن الإیّل محرقاً و كزمازج و سُعداً و ورداً و سنبل الطیب و حب الأثل أجزاء سواء و ملحاً أندرانیاً ربع جزء، فیدقّ الجمیع ناعماً و یستنّ به... .[٤]

قال جالینوس: [فی حفظ الأسنان]... و یحفظ السواك و السّنون، و لا یؤكل الحارّ بعقب البارد و لا البارد بعقب الحارّ. سنون یحفظ علی الأسنان صحّتها، صفته: قرن أیّل مُحرق، و كزمازك، و ورد، و سنبل الطیب أجزاء سواء، ملح أندرانی ربع جزء و یستنّ به....[٥]

● رساله ذهبیه: اللّبن و النبیذ الّذی یشربه أهله إذا اجتمعا ولّدا النقرس و البرص.[٦]

رساله بختیشوع للمأمون: النبیذ و اللّبن إذا اجتمعا ولّدا النقرس و البرص.[٧]

● رساله ذهبیه: و من أراد أن یقلّ نسیانه و یكون حافظاً، فلیأكل كل یومٍ ثلاث قطع زنجبیل مربّی بالعسل.[٨]

رساله بقراط فی تعلیم المعالجات: و إن أحببتَ أن تكون حافظاً و لا تنسی، فكُل فی كلّ غداةٍ مثقالاً من زنجبیل مربّی بالعسل.[٩]

● رساله ذهبیه: و من أراد أن لا یصیبه الیرقان، فلا یدخل بیتاً فی الصیف أوّل ما

[١]. بحار الأنوار، ج٩٥، ص٣٠٧.

[٢]. الرسالة الهارونیة، ص٤٦٢.

[٣]. بحارالانوار، ج٥٩، ص٣١٥.

[٤]. فردوس الحکمه، ص٣٥١

[٥]. أدب الطبیب، ص٧٠.

[٦]. بحارالانوار، ص٣١٧.

[٧]. غنی منی، کتابخانه مجلس شورای اسلامی، نسخه خطی ٤٨٥٠، برگ٥٣.

[٨]. بحارالانوار، ج٥٩، ص٣٢١.

[٩]. رساله بختیشیوع للمأمون العباسی فی تدبیر البدن، ٢/١٤٠١.