المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٣٨ - الأوّل الکلام سهواً

فصل فی موجبات سجود السهو و کیفیته و أحکامه

[٢١٠٢] مسألة ١: یجب سجود السهو لأُمور:

الأوّل: الکلام سهواً (١)
______________________________
(١) المعروف و المشهور وجوب سجود السهو لمن تکلّم فی صلاته ساهیاً، بل عن غیر واحد دعوی الإجماع علیه، و لم ینسب الخلاف إلّا إلی الصدوق «١» و والده «٢» و مال إلیه السبزواری فی الذخیرة «٣»، بل قد ناقش صاحب الحدائق فی صحّة النسبة إلی الصدوق «٤».
و کیف ما کان، فالمتبع هو الدلیل. و یدلنا علی الوجوب طائفة من الروایات:
منها: صحیحة عبد الرحمٰن بن الحجّاج قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) عن الرجل یتکلّم ناسیاً فی الصلاة یقول: أقیموا صفوفکم، فقال: یتمّ صلاته ثمّ
______________________________
(١) [الفقیه ١: ٢٢٥ ذیل ح ٩٩٣، حیث قال: و لا تجب سجدتا السهو إلّا علی من قعد فی حال قیامه، أو قام فی حال قعوده، أو ترک التشهد، أو لم یدر زاد أو نقص. لکنه ذکر فی ص ٢٣١ ذیل ح ١٠٢٨ ما لفظه: و إن تکلمت فی صلاتک ناسیاً فقلت: أقیموا صفوفکم. فأتم صلاتک و اسجد سجدتی السهو. و هکذا قال فی المقنع: ١٠٦].
(٢) حکاه عنه فی المختلف ٢: ٤١٨ المسألة ٢٩٧.
(٣) الذخیرة: ٣٧٩ السطر ٣٢.
(٤) الحدائق ٩: ٣١٤.