المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ١١١ - مسألة ١ إذا شکّ فی أنّه هل صلّی أم لا، فإن کان بعد مضی الوقت لم یلتفت

فصل: فی الشکّ و هو إمّا فی أصل الصلاة و أنّه هل أتی بها أم لا، و إمّا فی شرائطها، و إمّا فی أجزائها، و إمّا فی رکعاتها.

[٢٠٢١] مسألة ١: إذا شکّ فی أنّه هل صلّی أم لا، فإن کان بعد مضی الوقت لم یلتفت و بنی علی أنّه صلّی سواء کان الشکّ فی صلاة واحدة أو فی الصلاتین، و إن کان فی الوقت وجب الإتیان بها کأن شکّ فی أنّه صلّی صلاة الصبح أم لا، أو هل صلّی الظهرین أم لا، أو هل صلّی العصر بعد العلم بأنّه صلّی الظهر أم لا. و لو علم أنّه صلّی العصر و لم یدر أنّه صلّی الظهر أم لا فیحتمل جواز البناء علی أنّه صلاها، لکن الأحوط الإتیان بها، بل لا یخلو عن قوة، بل و کذلک لو لم یبق إلّا مقدار الاختصاص بالعصر و علم أنّه أتی بها و شکّ فی أنّه أتی بالظهر أیضاً أم لا فإنّ الأحوط الإتیان بها [١] و إن کان احتمال البناء علی الإتیان بها و إجراء حکم الشکّ بعد مضی الوقت هنا أقوی من السابق، نعم لو بقی من الوقت مقدار الاختصاص بالعصر و علم بعدم الإتیان بها أو شکّ فیه، و کان شاکاً فی الإتیان بالظهر وجب الإتیان بالعصر، و یجری حکم الشکّ بعد الوقت [٢] بالنسبة إلی الظهر
______________________________
[١] بل الأظهر ذلک.
[٢] بل حکم الشک بعد التجاوز، و علی فرض الإغماض عنه لا یجب القضاء لأنّه بأمر جدید.