المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٢٥٤ - مسألة ٢٠ إذا عرض أحد الشکوک الصحیحة للمصلّی جالساً من جهة العجز عن القیام

[٢٠٥٦] مسألة ٢٠: إذا عرض أحد الشکوک الصحیحة للمصلّی جالساً من جهة العجز عن القیام (١) فهل الحکم کما فی الصلاة قائماً فیتخیّر فی موضع التخییر بین رکعة قائماً و رکعتین جالساً بین رکعة جالساً بدلًا عن الرکعة قائماً أو رکعتین جالساً من حیث إنّه أحد الفردین المخیّر بینهما، أو یتعیّن هنا اختیار الرکعتین جالساً، أو یتعیّن تتمیم ما نقص، ففی الفرض المذکور یتعیّن رکعة جالساً، و فی الشکّ بین الاثنتین و الأربع یتعیّن رکعتان جالساً، و فی الشکّ بین الاثنتین و الثلاث و الأربع یتعیّن رکعة جالساً و رکعتان جالساً؟ وجوه، أقواها الأوّل [١]، ففی الشکّ بین الاثنتین و الثلاث یتخیّر بین رکعة جالساً أو رکعتین جالساً، و کذا فی الشکّ بین الثلاث و الأربع، و فی الشکّ بین الاثنتین و الأربع یتعیّن رکعتان جالساً بدلًا عن رکعتین قائماً، و فی الشکّ بین الاثنتین و الثلاث و الأربع یتعیّن رکعتان جالساً بدلًا عن رکعتین قائماً و رکعتان أیضاً جالساً من حیث کونهما أحد الفردین.
______________________________
(١) احتمل (قدس سره) فی مفروض المسألة وجوهاً ثلاثة:
أحدها: أن یکون الحکم فیه هو الحکم فی المصلّی قائماً من بقاء التخییر فی موضع التخییر بین رکعة قائماً و رکعتین جالساً علی حاله، غیر أنّه لمکان العجز عن الأوّل ینتقل إلی بدله و هو الرکعة من جلوس، فیتخیّر بین رکعة جالساً بدلًا عن الرکعة قائماً و بین رکعتین جالساً من حیث إنّه أحد الفردین المخیّر بینهما.
و الوجه فی ذلک الأخذ بإطلاق کلّ من دلیل التخییر بین الرکعة و الرکعتین
______________________________
[١] بل أقواها الأخیر، و به یظهر حکم الفروع الآتیة.