مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٠٩ - ب نظریه ایده آلیستی
آموزشی و پرورشی، انسانیت خویش را که بالقوه و بالفطره دارد، باز مییابد. مادام که انسان تحت عوامل مؤثر معنوی معنویت خویش را بازنیافته و به صورت انسان در نیامده، همان حیوان بالطبع است، امکان یگانگی روحها و جانها در کار نیست.
جان حیوانی ندارد اتحاد | تو مجو این اتحاد از روح باد | |
گر خورد این نان، نگردد سیر آن | ور کشد بار این، نگردد آن گران | |
بلکه این شادی کند از مرگ آن | از حسد میرد چو بیند برگ آن | |
جان گرگان و سگان از هم جداست | متحد جانهای شیران خداست | |
مؤمنان معدود لیک ایمان یکی | جسمشان معدود لیکن جان یکی | |
غیر فهم جان که در گاو و خر است | آدمی را عقل و جانی دیگر است | |
ده چراغ ار حاضر آری در مکان | هریکی باشد به صورت غیر آن | |
فرق نتوان کرد نور هر یکی | چون به نورش روی آری بیشکی | |
اطْلُبِ المعنی من القرآنِ قُلْ | لا نُفَرِّق بَینَ آحادِ الرُّسُل | |
گر تو صد سیب و صد آبی [١] بشمری | صد نماید یک شود چون بفشری | |
در معانی قسمت و اعداد نیست | در معانی تجزیه و افراد نیست | |