عن أبي عبد الله، عن أبيه عليهما السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله: كان يرمي الجمار ماشيا.
[٤] وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن علي بن مهزيار قال: رأيت أبا جعفر عليه السلام يمشي بعد يوم النحر حتى يرمي الجمرة، ثم ينصرف راكبا وكنت أراه ماشيا بعد ما يحاذي المسجد بمنى.
٥ وعنهم، عن أحمد، عن علي بن محمد بن سليمان النوفلي، عن الحسن ابن صالح، عن بعض أصحابه قال: نزل أبو جعفر عليه السلام فوق المسجد بمنى قليلا عن دابته حتى توجه ليرمي الجمرة عند مضرب علي بن الحسين عليهما السلام، فقلت له: جعلت فداك لم نزلت ههنا؟ فقال: إن هذا مضرب علي بن الحسين ومضرب بني هاشم، وأنا أحب أن أمشي في منازل بني هاشم. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك عموما في أحاديث المشي في الحج.
١٠ باب استحباب الوقوف عند الجمرتين داعيا، وترك الوقوف عند جمرة العقبة، واستحباب جعل الجمرات على يمينه ورميهن من الوادي.
[١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن يعقوب بن شعيب قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الجمار، فقال: قم عند الجمرتين، ولا تقم عند جمرة العقبة، فقلت: هذا من السنة؟ فقال: نعم الحديث ٢ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، وعن محمد بن إسماعيل

[٤] الفروع ج ١ ص ٢٩٨.
[٥] الفروع ج ١ ص ٢٩٨.
راجع ب ٨ هنا و ب ٢٣ من وجوب الحج.
الباب ١٠ فيه ٧ أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ٢٥٧، يب ج ١ ص ٥٢١ أورد ذيله في ١ / ١١.
[٢] الفروع ج ١ ص ٢٩٧، يب ج ١ ص ٥٢١ فيه: وافعل ذلك عند الثانية. وترك قوله: فارم. أورد صدره في ١ / ١٢.