حتى شعب بهم هذه الفرجة التماس مغفرتي أغفر له ذنبه، وأكفيه ما أهمه وأرزقه قال سعيد: مع أشياء قالها نحوا من عشرة.
(١٨٣٩٥) [٢] وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن محمد بن إسماعيل، عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير، وصفوان بن يحيى، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث الوقوف بعرفات) قال: إذا رأيت خللا فسده بنفسك وراحلتك، فان الله عز وجل يحب أن تسد تلك الخلال وانتقل عن الهضبات، واتق الأراك الحديث محمد بن الحسن بإسناده عن سعد، عن محمد بن الحسين، عن ابن أبي نصر، عن محمد بن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) نحوه. ورواه الصدوق مرسلا.

باب ١٤ : استحباب الوقوف بعرفات على سكينة ووقار، والاكثار من ذكر الله والاجتهاد في الدعاء بالمأثور وغيره، وجملة مما يستحب فيه.
[١] محمد بن الحسن بإسناده عن موسى بن القاسم، عن إبراهيم يعني ابن أبي سماك عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إنما تعجل الصلاة وتجمع بينهما لتفرغ نفسك للدعاء فإنه يوم دعاء ومسألة، ثم تأتي الموقف وعليك السكينة والوقار، فاحمد الله وهلله ومجده واثن عليه وكبره مأة مرة، واحمده مأة مرة وسبحه مأة مرة واقرء قل هو الله أحد مأة مرة، وتخير لنفسك من الدعاء ما أحببت، واجتهد فإنه يوم دعاء ومسألة، وتعوذ بالله من الشيطان، فان الشيطان لن يذهلك في موطن قط أحب إليه من أن يذهلك في ذلك الموطن، وإياك أن

[٢] الفروع ج ١ ص ٢٩٣، يب ج ١ ص ٤٩٧، الفقيه ج ١ ص ١٤٧ أورد صدره في
٦ / ١٠ و ١ / ١١ وذيله في ١ / ١٤ الظاهر من الفقيه والتهذيب انه من كلامهما راجعهما.
الباب ١٤ فيه ٤ أحاديث:
[١] يب ج ١ ص ٤٩٨، الفروع ج ١ ص ٢٩٣ أورد صدره في ١ / ١١ وقبله في ٢ / ١٣ راجع
الفروع فان الحديث فيه يخالف ما في التهذيب.