[١] محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام قال: لا تصل المغرب حتى تأتي جمعا وإن ذهب ثلث الليل.
(١٨٤٦٥) [٢] وعنه عن الحسن، عن زرعة، عن سماعة قال: سألته عن الجمع بين المغرب والعشاء الآخرة بجمع فقال: لا تصلهما حتى تنتهي إلى جمع وإن مضى من الليل ما مضى، فان رسول الله صلى الله عليه وآله جمعهما بأذان واحد وإقامتين كما جمع بين الظهر والعصر بعرفات.
[٣] وعنه، عن محمد بن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لا بأس بأن يصلي الرجل المغرب إذا أمسى بعرفة. وباسناده عن يعقوب ابن يزيد، عن ابن أبي عمير مثله إلا أنه حذف لفظة المغرب.
[٤] وباسناده عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن حماد ابن عيسى، عن ربعي بن عبد الله، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: عثر محمل أبي بين عرفة والمزدلفة فنزل فصلى المغرب وصلى العشاء بالمزدلفة.
[٥] وعنه، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن سماعة ابن مهران قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: الرجل يصلي المغرب والعتمة في الموقف؟
فقال: قد فعله رسول الله صلى الله عليه وآله صلاهما في الشعب [٦] محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في (كتاب الرجال) عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير، عن الحسن بن موسى الخشاب، عن جعفر بن محمد بن حكيم، عن إبراهيم بن عبد الحميد، عن عيسى بن أبي منصور وأبي أسامة ويعقوب الأحمر جميعا قالوا: كنا جلوسا عند أبي عبد الله عليه السلام فدخل زرارة بن أعين فقال: إن

[١] يب ج ١ ص ٥٠٠، صا ج ٢ ص ٢٥٤.
[٢] يب ج ١ ص ٥٠٠، صا ج ٢ ص ٢٥٤.
[٣] يب ج ١ ص ٥٠٠ و ٥٨٤، صا ج ٢ ص ٢٥٥.
[٤] يب ج ١ ص ٥٠٠، صا ج ٢ ص ٢٥٥.
[٥] يب ج ١ ص ٥٠٠، صا ج ٢ ص ٢٥٥.
[٦] رجال الكشي.