عذافر، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا ذبحت أضحيتك فاحلق رأسك واغتسل، وقلم أظفارك، وخذ من شاربك.
[٢] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن محمد العلوي قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن آدم حيث حج بما حلق رأسه؟ فقال: نزل عليه جبرئيل عليه السلام بياقوتة من الجنة فأمرها على رأسه فتناثر شعره ورواه الصدوق مرسلا نحوه.
[٣] محمد بن علي بن الحسين باسناده عن ربعي، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله عز وجل " ثم ليقضوا تفثهم " قال: قص الشارب والأظفار (١٩٠١٠) [٤] وبإسناده عن النضر، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام إن التفث هو الحلق وما في جلد الانسان.
[٥] وباسناده عن زرارة، عن حمران، عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن التفث حفوف الرجل من الطيب، وإذا قضى نسكه حل له الطيب.
[٦] وباسناده عن البزنطي عن الرضا عليه السلام قال: التفث تقليم الأظفار وطرح الوسخ وطرح الاحرام عنه.
[٧] ورواه في (عيون الأخبار) عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن أحمد

[٢] الفروع ج ١ ص ٢١٨، الفقيه ج ١ ص ٨١ فيه: ونزل جبرئيل بمهات من الجنة وروى
بياقوتة حمراء فأدارها على رأس آدم وحلق رأسه بها.
[٣] الفقيه ج ١ ص ١٥٧، معاني الأخبار: ص ٩٦.
[٤] الفقيه ج ١ ص ١٥٢ معاني الأخبار: ص ٩٦ فيه: ابن سنان قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام
في قول الله عز وجل ثم ليقضوا تفثهم قال: التفث.
[٥] الفقيه ج ١ ص ١٥٢، معاني الأخبار: ص ٩٦ فيه: في قول الله عز وجل: (ثم ليقضوا تفثهم)
قال: التفث. وفيه: فإذا.
[٦] الفقيه ج ١ ص ١٥٢، عيون الأخبار ص ١٧٣، معاني الأخبار: ص ٩٦، فيه: في قول الله
عز وجل: ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم، قال.
[٧] تقدم آنفا تحت رقم ٦.