الوراق كلهم، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الصقر بن دلف قال: سمعت سيدي علي بن محمد بن علي الرضا عليه السلام يقول: من كانت له إلى الله حاجة فليزر قبر جدي الرضا عليه السلام بطوس وهو على غسل وليصل عند رأسه ركعتين، وليسأل الله تعالى حاجته في قنوته، فإنه يستجيب له ما لم يسأل مأثما أو قطيعة رحم، إن موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لا يزورها مؤمن إلا أعتقه الله تعالى من النار، وأدخله دار القرار. وفي (الأمالي) عن أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن جده مثله. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك.

باب ٨٩ : استحباب زيارة أبى جعفر الثاني (ع) والدعاء عنده واختيار زيارة الكاظم والجواد عليهم السلام معا على زيارة الحسين (ع)
[١] محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن حمدان القلانسي، عن علي بن محمد الحضيني، عن علي بن عبد الله بن مروان، عن إبراهيم بن عقبة قال: كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه السلام أسأله عن زيارة أبي عبد الله الحسين وعن زيارة أبي الحسن وأبي جعفر عليهم السلام " وعن الأئمة خ " فكتب إلي أبو عبد الله صلوات الله عليه، المقدم وهذا أجمع وأعظم أجرا. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب، ورواه المفيد في (المقنعة) عن إبراهيم عقبة، ورواه الصدوق في (عيون الأخبار) عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى. أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود.

تقدم ما يدل على حكم الصلاة في ٢٣ / ٨٢.
الباب ٨٩ فيه حديث:
[١] الفروع ج ١ ص ٣٢٥، يب ج ٢ ص ٣١، المقنعة ص ٧٥، عيون الأخبار ص ٣٦٦ في
الكافي، وأبو جعفر عليه السلام أجمعين، وترك في المصادر قوله: والأئمة. ورواه ابن قولويه
أيضا بدون ذلك في كامل الزيارات ص ٣٠٠ باسناده عن محمد بن يعقوب.
تقدم ما يدل على ذلك في ب ٢ و ب ٢٦ و ٣ / ٢٩ و ٢ / ٣٠ و ٢ / ٤٤ وفى ٩ و ١٠ / ٦٩ و ٦ / ٨٠ و ب ٨١. راجع ب ٨٣ و ٨٤ و ٨٦ و ٦ / ٨٧ يأتي ما يدل عليه في ب ٩١ و ٩٥ وفى ٥ و ١٠ و ١١ / ٩٧
و ب ١٠٣.