من ظاهر القدم، ولكن الله فرض هذا على العباد، أما علمت أن الاحرام أركان في الحرم كان أفضل لأجل الحرم ولكن الله وضع ذلك في غير الحرم.
[٢] وعن محمد بن جعفر الرزاز، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن أبي سعيد القماط، عن عمر بن يزيد، عن أبي عبد الله عليه السلام إن أرض الكعبة قالت: من مثلي وقد بني بيت الله على ظهري يأتيني الناس من كل فج عميق؟ وجعلت حرم الله وأمنه؟ فأوحى الله إليها كفي وقري، ما فضل ما فضلت به فيما أعطيت أرض بكربلا إلا بمنزلة الإبرة غمست في البحر، فحملت من ماء البحر، ولولا تربة كربلاء ما فضلتك، ولولا من ضمنته كربلا لما خلقتك، ولا خلقت الذي افتخرت به، فقري واستقري وكوني ذنبا متواضعا ذليلا مهينا غير مستنكف ولا مستكبر لأرض كربلا، وإلا مسختك وهويت بك في نار جهنم. وعن أبيه، وعلي بن الحسين، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن علي، عن عباد أبي سعيد، عن عمر بن يزيد مثله.
[٣] وعن محمد بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن أبي سعيد، عن رجل، عن أبي الجارود، عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: اتخذ الله أرض كربلا حرما قبل أن يتخذ مكة حرما بأربعة وعشرين ألف عام الحديث، وفي آخره إنها تزهر لأهل الجنة كالكوكب الدري.

[٢] كامل الزيارات ص ٢٦٧ و ٢٦٨ فيه: فوعزتي وجلالي ما فضل. وفيه: ولولا ما تضمنه
ارض كربلا. وفيه: فكوني دنيا. وفيه: والا سخت بك.
[٣] كامل الزيارات ص ٢٦٨ فيه: أبي سعيد عن بعض رجاله قال: قال علي بن الحسين " ع ":
اتخذ الله ارض كربلا حرما آمنا مباركا قبل أن يخلق الله ارض الكعبة ويتخذها حرما بأربعة وعشر بن
ألف عام، وانه إذا زلزل الله تبارك وتعالى الأرض وسيرها رفعت كما هي بتربتها نورانية صافية
فجعلت في أفضل روضة من رياض الجنة، وأفضل مسكن في الجنة لا يسكنها الا النبيون والمرسلون
أو قال: أولوا العزم من الرسل، وأنها لتزهر بين رياض الجنة كما يزهر الكواكب لأهل الأرض
يغشى نورها أبصار أهل الجنة جميعا، وهي تنادي انا ارض الله المقدسة الطيبة المباركة التي تضمنت
سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة. حدثني أبي وعلي بن الحسين وجماعة مشايخي عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن محمد بن علي عن عباد أبي سعيد العصفري عن رجل عن أبي الجارود قال: قال
علي بن الحسين وذكر مثله.
[٤] كامل الزيارات ص ٢٧١ فيه: لتركها. وفيه: فبارك الله عليها. وفيه: بما فضلك الله تعالى
فقد تفاخرت الأرضون والمياه بعضها على بعض.