[٤٥] وعن جماعة من أصحابنا، عن أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى، عن العمركي، عن رجل عن بعضهم عليه السلام قال: أربع عمر تعدل حجة وزيارة قبر الحسين عليه السلام تعدل عمرة.
[٤٦] وعن محمد بن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن سنان، عن الرضا عليه السلام قال: من زار قبر الحسين كتب الله له حجة مبرورة.
(١٩٥٢٥) ٤٧ وعن أبيه، عن سعد، عن الحسن بن علي، عن ابن المغيرة، عن عباس بن عامر، عن عبد الله بن عبيد الأنباري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا أردت الحج ولم يتهيأ لك فائت قبر الحسين عليه السلام فإنها تكتب لك حجة، وإذا أردت العمرة ولم يتهيأ لك فائت قبر الحسين عليه السلام فإنها تكتب لك عمرة، وعن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن عبد الكريم بن حسان، عن أبي عبد الله عليه السلام نحوه.
[٤٨] محمد بن إبراهيم النعماني في (الغيبة) عن عبد الواحد بن عبد الله، عن محمد ابن جعفر، عن أبي جعفر الهمداني، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن القاسم،

[٤٥] كامل الزيارات ص ١٥٥.
[٤٦] كامل الزيارات ص ١٥٦ فيه: محمد بن جعفر وهو الرزاز. وفيه: من أتى قبر الحسين.
[٤٧] كامل الزيارات ص ١٥٦ في الحديث الأول: قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام جعلت
فداك انه ليس كل سنة يتهيأ لي ما اخرج به إلى الحج فقال: إذا. وفى الثاني: قال: قلت
لأبي عبد الله " ع " ما يقال: ان زيارة قبر أبي عبد الله الحسين " ع " تعدل حجة وعمرة، فقال: إنما
الحج والعمرة ههنا، ولو أن رجلا أراد الحج ولم يتهيأ له فاتاه كتب الله له حجة، ولو أن رجلا
أراد العمرة ولم يتهيأ له فاتاه كتب الله له عمرة. وروى الثاني أيضا في ص ١٥٨ باسناده عن جعفر
ابن محمد بن إبراهيم بن عبيد الله بن موسى بن جعفر، عن عبد الله بن أحمد بن نهيك، عن ابن أبي عمير.
[٤٨] غيبة النعماني ص ١٦٨ والحديث طويل رواه ابن قولويه في كامل الزيارات ص ١١٩
باسناده عن محمد بن جعفر الرزاز الكوفي عن خاله محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن موسى بن
سعدان. أقول لعل الصحيح: الاستيذان مكان الاستيمار كما تقدم.