وأوجب لهم الجنة، ونادى مناد انصرفوا مغفورين فقد أرضيتموني ورضيت عليكم الحديث.
[٩] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) قال: وسألته عن قول الله عز وجل " الحج الأكبر " فقال: الحج الأكبر الموقف بعرفة ورمي الجمار الحديث.
[١٠] وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة، وقال أصحاب الأراك لا حج لهم (١٨٤٢٠) [١١] وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا وقفت بعرفات فادن من الهضاب " الهضبات " والهضاب هي الجبال، فان النبي صلى الله عليه وآله قال: إن أصحاب الأراك لا حج لهم يعني الذين يقفون عند الأراك. ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن يعقوب وكذا الذي قبله [١٢] أحمد بن أبي عبد الله البرقي في (المحاسن) عن يحيى بن إبراهيم عن أبيه، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال علي بن الحسين عليهما السلام أما علمت أنه إذا كان عشية عرفة برز الله في ملائكته إلى سماء الدنيا، ثم يقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثا غبرا أرسلت إليهم رسولا من وراء وراء، فسألوني ودعوني، أشهدكم انه حق علي ان أجيبهم اليوم، قد شفعت محسنهم في مسيئهم وقد تقبلت من محسنهم فأفيضوا مغفورا لكم، ثم يأمر ملكين فيقومان بالمازمين هذا من هذا

[٩] الفروع ج ١ ص ٢٣٩ أورد تمامه في ٢ / ١ من وجوب الحج، وأورده أيضا في ١ / ٤
من العود إلى منى.
[١٠] الفروع ج ١ ص ٢٩٣، يب ج ١ ص ٥٢٩، صاج ٢ ص ٣٠٢.
[١١] الفروع ج ١ ص ٢١٢، يب ج ١ ص ٥٢٨، صاج ٢ ص ٣٠٢.
[١٢] المحاسن ص ٦٥.