عن علي بن مهزيار، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير وحماد وصفوان ابن يحيى وفضالة بن أيوب، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحج على من استطاع إليه سبيلا، لان الله عز وجل يقول: وأتموا الحج والعمرة لله.
[٩] العياشي (في تفسيره) عن عمر بن أذينة قال: قلت: لأبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: " ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا " يعني به الحج دون العمرة؟ قال: لا، ولكنه الحج والعمرة جميعا لأنهما مفروضان.
[١٠] وعن عبد الرحمان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر، والحج الأصغر العمرة.
(١٩٢٤٠) [١١] وعن عمر بن أذينة، عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الحج الأكبر الوقوف بعرفة وبجمع ورمي الجمار بمنى، والحج الأصغر العمرة.
[١٢] وعن عبد الرحمان، عنه عليه السلام قال: يوم الحج الأكبر يوم النحر ويوم الحج الأصغر يوم العمرة. أقول: وتقدم ما يدل على ذلك في أحاديث وجوب الحج وغيره، ويأتي ما يدل عليه.
[٢] باب استحباب التطوع بالعمرة وتكرارها خصوصا ذي القعدة وذكر ميقاتها.

أورد ذيله في ٩ / ٣.
[٩] تفسير العياشي: مخطوط.
[١٠] تفسير العياشي: مخطوط.
[١١] تفسير العياشي: مخطوط، تقدم مثله ومثل الحديث التاسع في ٢ / ١ من وجوب الحج.
[١٢] تفسير العياشي: مخطوط.
تقدم ما يدل على ذلك في ج ١ في ٢١ / ١ من مقدمة العبادات، وفى ٣ و ٢٠ / ١ من وجوب الحج
و ٥ / ٢ هناك، وتقدم ما يدل على عدم وجوبه على المملوك واستحبابه له في ب ١٥ و ١٦
هناك، ويأتي ما يدل عليه في ب ٥.
الباب ٢ - فيه ٦ أحاديث: