و نيز راز اينگونه روايت را فهم كن كه راوى از معصوم مى پرسد : آيا انسان كه از اين سرا رخت بربسته است , دوباره مى تواند كسان خود را در اين نشأت ديدار كند ؟ در پاسخ فرمود : آرى . پرسيد تا چه اندازه ؟ در روايتى فرمود( : على قدر منزلته) , و در ديگرى( على قدر عمله) , و در سومى( على قدر فضائلهم) . از اين القاء سبوحى به حقيقت و واقع يك معنى رجعت هم رسيده اى . تدبرتر شد ان شاءالله المتعالى .

رسول خاتم صلى الله عليه و آله فرمود( : العلم امام العمل و العمل تابعه) علم امام عمل است ازيرا كه كارى بى راهنمائى و پيشوائى دانش صورت نمى گيرد , و سعادت حقيقى انسان بدون نور علم وقوع نمى يابد , و مدينه فاضله انسانى جز با علم بايسته و عمل شايسته شكل نمى پذيرد . به قول حكيم سنائى غزنوى :

علم نر آمد و عمل ماده *** دين و دنيا بدين دو آماده

نور علم عين نفس مى گردد كه هم ذاتش را فسحت وجودى مى دهد , و هم چشم بيناى او مى شود . مسأله اتحاد علم و عالم و معلوم , و عمل و عامل و معمول از مهمترين مسائل علم الهى است . و معرفت نفس كه خود اساس همه خيرات و سعادات است روح آن نيل بدين حقيقت اتحاد است , و دروس اتحاد عاقل به معقول راقم به بسط و تفصيل متكفل آثبات آن است كه اكنون آن را عالم روحانى بسيار گرانقدر خلف صالح دودمان علم و قلم , حجة الاسلام و المسلمين جناب حاج حسن آقاى ثقفى دامت بركاته الوافرة تلخيصى بسزا در هيأت تسهيل فرموده است تا نفع آن اعم و طالبان معارف را راهى نزديك تر و آسان تر به مطلوب بوده باشد . و حقا خوب از عهده آن برآمده است , و نيك حسن صنعت وجودت قريحت بكار برده است .

اميد است اين علق نفيس مورد قبول ارباب كمال واقع شود . و نفوس مستعده را معدى تام , و مرآنجناب را سبب مزيد أجر جزيل بوده باشد , آمين . انا لا نضيع أجر من أحسن عملا

قم حسن حسن زاده آملى

٢٤

ع ٢

سنه ١٤١١ ه . ق ‌ ٢٢

١٣٦٩ ه . ش