نامه ها و برنامه ها
(١)
بسم الله كلمة المعتصمين
٤١ ص
(٢)
به نام داور يكتا
٥١ ص
(٣)
بسم الله خير الاسماء
٥٥ ص
(٤)
غزل آفتاب عشق
٨٥ ص
(٥)
آثار هركس نمودار دارائى اوست
١٩٦ ص
(٦)
تفسير قرآن با قرآن
١٩٧ ص
(٧)
بيان مثانى و تفسير قرآن به قرآن
١٩٧ ص
(٨)
از زبان مبارك خود استاد
١٩٨ ص
(٩)
تاريخ اتمام الميزان و توصيه به طلاب علوم
١٩٨ ص
(١٠)
جناب آقاى سيد حسين بادكوبه اى يكى از اساتيد بزرگ استاد علامه طباطبائى
١٩٩ ص
(١١)
شرح حكمت الاشراق قطب شيرازى تقريرات درس خواجه است
٢٠٠ ص
(١٢)
تحصيلات رياضى جناب استاد طباطبائى مد ظله العالى
٢٠١ ص
(١٣)
مسئله رياضى در تثليث زاويه
٢٠١ ص
(١٤)
تدريس علم هيأت در قم
٢٠٢ ص
(١٥)
نصب دائره هنديه در مدرسه حجتيه قم به عمل علامه طباطبائى
٢٠٢ ص
(١٦)
ترك تبريز و اقامت در قم و استخاره با قرآن
٢٠٢ ص
(١٧)
جناب حاج ميرزا سيد على قاضى طباطبائى يكى از اساتيد بزرگ علامه طباطبايى
٢٠٤ ص
(١٨)
ميرزاى شيرازى و ميرزا حسين قاضى قدس سر هما
٢٠٥ ص
(١٩)
محاسبه حروف مشدده در دوائر أباجد
٢٠٦ ص
(٢٠)
درجات بهشت و آيات قرآن
٢٠٦ ص
(٢١)
شكل قطاع سطحى
٢٠٧ ص
(٢٢)
نقل رؤيا و كلام مرحوم آية الله آملى درباره علامه طباطبائى
٢٠٧ ص
(٢٣)
رساله محاكمات استاد علامه طباطبائى
٢٠٨ ص
(٢٤)
سيد احمد كربلائى استاد قاضى و سيد احمد كشميرى تلميذ قاضى
٢١١ ص
(٢٥)
يكى از مؤلفات علامه طباطبائى و سخنى چند از اعاظم علماء در پيرامون ولى الله اعظم اميرالمؤمنين على عليه السلام
٢١٢ ص
(٢٦)
فلسفه الهيه همان دين الهى است
٢١٥ ص
(٢٧)
سلسله مشايخ سير و سلوك عرفان عملى حضرت استاد علامه طباطبائى
٢١٥ ص
(٢٨)
واقعه حاج سيد على شوشترى و ملا قلى جولا
٢١٦ ص
(٢٩)
هدف سفراى الهى تعليم و تأديب بشر است
٢١٧ ص
(٣٠)
آثار عمده قلمى جناب علامه طباطبائى از نظم و نثر
٢١٨ ص
(٣١)
الانسان قبل الدنيا و فى الدنيا و بعد الدنيا
٢١٩ ص
(٣٢)
خاتمه
٢٢١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص

نامه ها و برنامه ها - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٥٧ - غزل آفتاب عشق

نامه ايست بشرح زير كه بخواسته دوستى نوشته ايم و بدو ارسال داشته ايم :

بسم الله خير الاسماء

الله اكبر

سر خدا كه عارف سالك بكس نگفت *** در حيرتم كه باده فروش از كجا شنيد

بعدالتحية والسلام , مولاى مكرمم جناب آقاى حاج عزت الله نجفى كه خداوند متعالى بر عزتش بيافزايد كه( انما العزة لله و لرسوله و للمؤمنين) از اين دست و پا در طناب كه نه سفر آفاقى كرده است و نه انفسى , و از اين چشم و گوش در حجاب كه نه از ظاهر چيزى ديده و نه از باطن چيزى شنيده , معنى اين بيت لسان الغيب قدس سره العزيز را خواسته است كه :

من هماندم كه وضو ساختم از چشمه عشق *** چار تكبير زدم يكسره بر هر چه كه هست

در انجاز آن بيم انفعال است و در اعراض آن ترس سوء ادب . چه اينكه هر بيتى از غزليات اين عارف بزرگ دوره اسلامى و فروزنده از فروغ شمس حقيقت قرآنى و سيراب از سرچشمه ولايت اهل بيت عصمت و طهارت صلوات الله عليهم اجمعين درج گهر است . و چنانكه دقائق نكات ادبى آن دستور استوار ادبيان است رقائق لطائف عرفانيش ترجمان اسرار خاصگان اعنى اهل شهود و ايقان است . و بدان اندازه كه لهجه اش شيرين است صد چندان معانى عرشى آن دل نشين است .

كاشف رموز و كنوز معارف حقه , مصداق كريمه من يؤت الحكمه فقد اوتى خيرا كثيرا واصل به رحمت خاص بارى متأله سبزوارى متخلص به اسرار كه اشعار در ربارش شاهد ان من الشعر لحكمة است در شأن خواجه حافظ