صادق آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين درباب تكاتب][١]] دو روايت نقل شده است يكى اينكه( : التواصل بين الاخوان فى الحضر التزاور و فى السفر التكاتب ) , و ديگر اينكه( : رد جواب الكتاب واجب كوجب رد السلام و البادى بالسلام اولى بالله و رسوله) .

در حديث اول فرمود : پيوستگى برادران در حضر به ديدار يكديگر , و در سفر به نامه نگارى است .

و در دومى فرمود : جواب نامه چون جواب سلام واجب است و آن كس كه سبقت در سلام ( و نامه ) دارد به خدا و رسول اولى است . لذا از لطف سركار تقدير مى كنم و از تأخير جواب عذر تقصير كه خواستم نامه اى به يادگار بنويسم بالاخره فرصت دست نداد .

چون از مشرب سروران دوستكامم آگاهم كه بهترين عقر راه و ارمغان براى آنان مأدبه آداب و معارف است كه از هر نقل و نباتى در كامشان شيرين تر است كلمه اى چند در ختام اين همايون نامه نقل كنيم :

در فضيلت سجده بر تربت حسينيه روايت است كه( ان السجدة على التربة الحسينيه تخرق الحجب السبع) اين هفت حجاب بايد چه باشد . البته استحضار داريد كه حجبى در روايات به طرق گوناگون نقل شده است , حجب نور است كه از شدت ظهورشان حجابند , زآنكه هفتصد پرده دارد نور حق بلكه از زبان جبرئيل عليه السلام( بينى و بين الله سبعون الف حجاب من نور لودنوت واحدا لا حترقت) .

در توحيد صدوق رحمة الله عليه سائل از ثامن الائمه در يك حديث طولانى مى پرسد پس چه چيز حجاب خلق از خالق شده است ؟ امام عليه السلام در جواب فرمود( : كثرة الذنوب) . پس حجابهايى كه حائل و مانع انسان از نيل بجنة اللقاءاند در خود انسان اند .

بنابراين آيا مى شود اين هفت حجاب را تطبيق بالطائف سبع باصطلاح عارف و يا مراتب سبع باصطلاح حكيم دانست كه به هر دو اصطلاح درباره مراحل

[١]ص ٤٩٢ , ج ٢ معرب .