نامه ها و برنامه ها - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢٦٢
اين خوان يغماچه دشمن چه دوست , دومى صفت رحيميه است كه سفره خاص دوستان است . عارف رومى در گفتارش :
آن يكى جودش گدا آرد پديد *** و اين دگر بخشد گدايان را مزيد
به اين دو رحمت اشارت كرده است , مصراع اول رحمانى و دومى رحيمى است , گدايى كن تا محتاج خلق نشوى .نكته اى چند در دفتر نكاتم براى ترويح خاطر عاطر دوستم بياورم :
نكته : انبياء مردم را به سوى خود يعنى به مقامى كه بودند دعوت كردند و آنان را به پايه خود خواندند پس اگر اوحدى از مردم دعوتشان را لبيك بگويند و به مقاماتى بس منيع نائل شوند كه طايفه اى از كارهاى انبياء باذن الله تعالى از آنان بروز كند چه باك .
نكته : معراج ولوج به ملكوت است نه عروج به كرات , صلوه معراج مؤمن است و مصلى با خدايش در مناجات است . رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود : المصلى يناجى ربه .
نكته : عرش منتهاى خلق است كه آن طرفش ديگر خلقى نيست الرحمن على العرش استوى و انسان كامل به خصوص خاتم صلى الله عليه و آله كه هميشه فى مقعد صدق عند مليك مقتدر است پس در همه حال در عرش است و اگر گويى دائم الصعود و دائم النزول است راست گفتى و از اينجا در معراج تفكر كن و صلوه معراج عارفين است . والحمدلله رب العالمين .
نكته : انسان داراى خصوصيت هايى از قبيل اكل و شرب و نكاح و غيرها است كه اين خصوصيت ها را در هر عالم مطابق شأن و اقتضاى همان عالم دارا است . در اين عالم ماده كه نشأه اولى است روشن است و در نشات ديگر كه سلسله علل طولى وجودى اينجا هستند به قياس آن نشئاات با اين نشأه است , صورتى در زير دارد آنچه در بالاستى , و لقد علمتم النشأة الاولى فلو لا تذكرون ][١]] در اين نكته خيلى دقت كن كه تا بسيارى از آيات و روايات پس از مرگ برايت روشن شود .
[١]سوره الواقعه , آيه ٦٣ .