دانش ستاره شناسى دست دارد مى گويد شب هم از فروغ خورشيد روشن است نه از ماه زيرا كه ماه خود از خورشيد فروغ مى گيرد . اين مثل را بدان آوردم تا گفتار خواجه را دريابى و بدانى كه الله نور السموات و الارض

مثل ديگر : اگر در صحن خانه چراغى روشن است و بر ديوارهاى خانه آيينه هايى بكار رفته باشد كه همه از آن چراغ نور بگيرند آنكه از دور آينه ها را مى بيند و از چراغ بى خبر است پندارد كه نور از آن آيينه ها است ولى آنكه از واقع آگاه است گويد همه از نور چراغ است .

اين نكته بلند را پيشواى عارفان امير مؤمنان وصى خاتم پيمبران على عليه السلام در دعاى عظيم الشأن صباح آورده است آنجا كه گويد( : و جعلت الشمس و القمر للبرية سراجا و هاجا) . يعنى گردانيدى آفتاب و ماه را براى خلائق يك چراغ بسيار درخشنده . اينكه ترجمه كرده ام به ( يك چراغ ) علتش اين است كه با دو بودن شمس و قمر اميرالمؤمنين به صيغه تثنيه سراجين و هاجين نفرموده و بدون هيچ شك و ريبى اگر قمر هم بالذات چون شمس مضيى بود به صورت تثنيه مى فرمود .

همچنانكه نور ماه از ضياء آفتاب است ماسوا از يك شمس حقيقت نورانى اند( لا اله الا الله وحده وحده وحده) , وحده اول توحيد در ذات و دوم در صفات و سوم در افعال است . از خداى متعال توفيق حضور تام و مراقبت كامل بخواه تا نور وحدت حقه در جانت بتابد و از پاى تا سرت همه نور خدا شود .

برادرم آقاى حاج نصرت الله شفيعى بداند كه شفاعت را از اينجا بايد با خود ببرد و به آن قدر كه با انسان كامل يعنى امام عصرش عجل الله تعالى فرجه الشريف سنخيت دارد به همان اندازه از شفاعت بهره مند است و با قرآن و عترت پيوسته است پس هم قرآن شفيع است و هم عترت و ممكن است كه شخص شفيعى هم شفيع جمعى شود . عاقل را اشاره كافى است .

و بداند كه اسماء حسنى الهى شئون ذاتيه حق و بروز و ظهور آثار وجودى اوست از آن حيث كه قادر بر اعطاى وجود است رحمن است , و از آن حيث كه قادر بر اعطاى كمال وجود است رحيم است , اولى رحمت رحمانى است كه بر