٣ درباب سيزدهم و باب بيستم ارشاد القلوب ديلمى آمده است كه( : قال النبى صلى الله عليه و آله : يقول الله تعالى : من أحدث و لم يتوضأ فقد جفانى , و من أحدث و توضأ و لم يصل ركعتين فقد جفانى , و من صلى ركعتين و لم يدعنى فقد جفانى , و من أحدث و توضأ و صلى ركعتين و دعانى فلم أجبه فى ما يسأل من أمر دينه و دنياه فقد جفوته و لست برب جاف) .

حالا كه در اين عمل سهل رخيص چنين نتيجه عظيم نفيس است خوشا حال آن كه از علو همت خود بعد از اداى اين دستور از حق تعالى مطلبى بخواهد كه آن را زوال و نفاد نباشد , أعنى حلاوت ذكر و لذت لقاء و شرف حضور بخواهد , و زبان حالش اين باشد كه :

ما از تو نداريم به غير از تو تمنا *** حلوا به كسى ده كه محبت نچشيده است

٤ و كلوا و اشربوا و لا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ][١]] فضول طعام مميت قلب است , و مفضى به سركشى نفس و طغيان او است , و از أجل خصال مؤمن جوع است .

نه چندان بخور كز دهانت برآيد *** نه چندان كه از ضعف جانت برآيد

٥ همانطور كه فضول طعام مميت قلب است فضول كلام نيز از قلب قاسى برخيزد . از رسول الله صلى الله عليه و آله روايت است كه( : لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله قسو القلب , ان أبعد الناس من الله القلب القاسى) .

٦ محاسبت نفس كه امام كاظم عليه السلام فرمود( : ليس منا من لم يحاسب نفسه فى كل يوم فان عمل حسنا استزاد الله , و ان عمل سيئا استغفر الله تعالى منه و تاب اليه) .

٧ مراقبت , و اين مطلب عمده است . قال الله تعالى : و كان الله على كل شيى رقيبا ][٢]] و قال النبى صلى الله عليه و آله لبعض أصحابه([ : اعبدالله كانك تراه ,

[١]سوره الاعراف , آيه ٣٢ .

[٢]سوره الاحزاب , آيه ٥٣ .