و در همان روز مذكور ( چهارشنبه ٢٧ ذى الحجه ١٣٤٧ ه . ق ) كه به محضر مبارك آية الله حاج شيخ محمد تقى آملى در تهران مشرف شدم و ايشان كه فرمودند( : در ميان شاگردان مرحوم آقاى قاضى , ايشان يعنى استاد طباطبائى و مرحوم سيد احمد كربلائى كشميرى از همه بهتر بودند) اين بنده به حضور استاد آملى عرض كرده است : آقا آيا اين سيد احمد كربلائى همان سيد احمد كربلائى معروف است ؟ فرمود : ايشان غير از آن آقا بود . آن آقاى سيد احمد كربلائى را اصلا ما نديده ايم , كه از شاگردان مرحوم ملا حسينقلى همدانى , و از اساتيد حاج سيد على قاضى بود , اما اين آقاى سيد احمد كربلائى كشميرى است و از شاگردان مرحوم قاضى بود و جوان مرگ شده است , و آن آقا سيد احمد كربلائى استاد قاضى اصلا اصفهانى بود . آنگاه مرحوم آقاى آملى كرامتى از مرحوم آقاى كشميرى در گشودن قفل بسته اى حكايت فرموده كه در صفحه ٦٤ دفتر خاطراتم مسطور است][١]] .

يكى از مؤلفات علامه طباطبائى و سخنى چند از اعاظم علماء در پيرامون ولى الله اعظم اميرالمؤمنين على عليه السلام :

يكى از مؤلفات صاحب ترجمه ( استاد علامه طباطبائى ) رساله وجيز بسيار عزيز( على و الفلسفة الالهية) است . در مقاله اى كه جناب استاد به مناسبت تأسيس كنگره هزاره نهج البلاغة در تهران , ترقيم و ارسال بدان كنگره فرمود و تكميل رساله مذكور را تمنى كرد .

در آن مقاله نكته اى بسيار بلند قريب به اين مضمون افاده فرمود كه در ميان جميع صحابه رسول الله صلى الله عليه و آله از كسى جز اميرالمؤمنين على عليه السلام در بيان معارف حقه الهيه صاحب اين همه گفتار بدين صورت كه نهج البلاغة نمونه بارز

[١]بالاخره در همين روز ( سه شنبه ٩ تير ٦٠ ) بوسيله دوست فاضل سالك صاحبدل جناب حاج آقا رضاى ولائى آملى , ملقب به( : خواجه ابو سعيد آملى) زاد الله سبحانه القرب اليه با استاد علامه طباطبائى كه در تهران تشريف داشتند تلفنى در اين موضوع سؤال شد در جواب فرمودند حق با فلانى ( يعنى اينجانب ) است , و تعبير به استاد از جهت همان استاد استاد بودن مرحوم سيد است .