انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٦٣

تمدّن اسلام، همان تدين الهي است. ١٨٦

خداوند در کمين قادران مانع از صلح عادلانه است. ١٨٧

اسلام، هم مدّعي تصالح علوم و هم قبله نماي آن هاست. ١٨٧

رسالت اصيل رهبران ديني و علمي امّت ها، نسبت به پيشوايان، تذکيه عقل نظري و تزکيه عقل عملي و تضحيه نفس مسوّله و امّاره است. ١٨٨

رسالت اصيل رهبران ديني، نسبت به مردم، ابلاغ صحيح سنّت و سيرت پيام آوران الهي است تا روشن شود، اوّلاً دين از سياست جدا نيست و ثانياً موجبات صلح جهاني چيست و ثالثاً موانع تحقق صلح جهاني کدام است. ١٨٩

بيت الغزل تاريخ پرافتخار انبيا عليه السّلام بعد از توحيد، همانا ظلم ستيزي براي برقراري صلح عادلانه جهاني است. ١٨٩

آسان شدن خطرناک ترين راه، در ظلّ اطاعت خدا ١٩٠

توسعه سياست و اقتصاد جهاني در پرتو صلح عادلانه ١٩١

ششم : اسلام و محيط زيست ١٩١

ضرورت اهتمام به تأمين سلامت محيط زيست از حقوق اساسي بشر است. ١٩١

قرآن کريم، صحنه آفرينش را پرده پرنيان جمال و شکوه خدا مي داند و آرايش نظام هستي را پايه آرامش بشر معرّفي مي کند. ١٩٢

گرچه هر موجودي زيبا خلق شد و انسان نيز از حسن نفسي برخوردار است، ليکن چون مي تواند خليفه الهي شود و عالم و آدم را بيارآيد، نسبت به موجودهاي ديگر از حسن زايد قياسي بهره مي برد ١٩٢

نهايت زيبايي، در جمع بين کمال عقل و جمال حسّ است. ١٩٣

معرفت انسان، نه به اندازه معروف، بلکه مرهون هندسه عارف است. ١٩٣