انتظار بشر از دين - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٢٤٣

عدم انحصار تعليمات انبيا عليه السّلام در امور موافق عقل و مخالف عقل ٥٥

تقابل موافقت و مخالفت، تقابل عدم و ملکه است؛ نه تقابل تناقض ٥٦

اعتراف عقل به قصور از درک همه معارف جهان هستي ٥٦

اشکال دوم و جواب آن ٥٦

انبيا عليه السّلام بشر را به حقايقي آگاه مي کنند که عقل به تنهايي توان درک آن را ندارد. ٥٧

فصل سوم : تبيين انتظار بشر از دين از راه انسان شناسي ٥٨

رويکرد حق مدارانه يا انسان مدارانه به دين ٥٨

رويکرد حق مدارانه يعني روي آوردن به دين به انگيزه حقيقت جويي ٥٨

رويکرد انسان مدارانه يعني روي آوردن به دين به انگيزه رفع نياز خود ٥٨

لزوم رويکرد حق مدارانه و انسان مدارانه به دين ٥٩

تعديل و تصحيح خواسته هاي انسان به دست دين ٥٩

نقش فعّالانه دين ٥٩

انسان موجودي طبيعي و فراطبيعي ٥٩

خلقت جنبه طبيعي انسان، از خاک ٥٩

جنبه فراطبيعي انسان، خارج از محدوده زمان و مکان است ٦٠

اصل انسان، همان روح اوست. ٦٠

صعوبت شناخت جنبه طبيعي و فراطبيعي انسان ٦٠

روح، ثَقَل اکبر خداست و بدن، ثَقَل اصغر ٦٠

حقيقت انسان، جان ملکوتي اوست ٦٠

شناخت انسان در محور حس و طبيعت، همانند شناخت درخت، منهاي معرفت ريشه اوست. ٦٠

شناخت کامل انسان، به شناخت روح الهي اوست ٦٠