طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٩ - احمد التادوانى
(ذ ٦:٣٨٦)و نسبوها الى المقدس المترجم له للاستفادة من مكانته عند الناس للدعاية ضد الصوفية،دعايات قام بها الحكومة الصفوية فى ذلك القرن تترا اى للناظر فى مناقشات حصلت بين البهائى(م ١٠٣١)و الداماد(م ١٠٤١)و المدافعين عنه كسبطه احمد العلوى و تلميذه رفيع الجيلانى(ذ ٢٤:٢٨-٣٠ و ١٨٢)و بين طاهر القمى(م ١٠٩٨)و المجلسى (م ١١١٠)-(ذ ٤:١٥٠ و ٤٩٥-٤٩٨ و ١٠:٢٠٥)و غيرها.
احمد الأوالى.
ابن محمّد بن يحيى بن العاقل.كتب بخطّه«قرب الأسناد»للحميرى (ذ ١٨:٦٧)فى(١٣-ع ١-٩٧٧)نقلا عن نسخة خطّ ابن ادريس،و كتب زين الدين محمّد بن الحسن الشهيد فى ١٠٣٣ نسخة«قرب الأسناد»عن خطّ صاحب الترجمة كما فى نسخة موقوفة مدرسة السبزوارى بمشهد خراسان.
أحمد الأوالى:
ابن يحيى بن داود الحرانى.كتب بخطّه النكاح من«جامع المقاصد» و فرغ منه فى ٩٨٨ و النسخة فى(الرضوية)و بخطّه أيضا فى ٩٨٨«اللمعة الدمشقية» و كلاهما من وقف المير جبرئيل فى ١٠٣٥ و بخطّه أيضا«المسائل المصرية»(ذ ٥:٢٣٤) و«المسائل البغدادية»(ذ ٥:٢١٥)للمحقق الحلّى أيضا فى(الرضوية).
أحمد البيضاوى النباطى:
فى طبقة المحقق الكركى لأنّه من مشايخ أحمد بن محمد بن أبيجامع الذى هو مجاز عن المحقق الكركى و من مشايخ على بن هلال الكركى المجاز عن المحقق الكركى و ابراهيم بن سليمان القطيفى كلاهما.قال على بن هلال المذكور فى اجازته للمولى ملك محمّد الاصفهانى(ذ ١ قم ١١٦٨)فى عداد مشايخه ما لفظه:[و ثانيهم و ثالثهم الشيخان الامجدان الأفضلان الأعلمان الأكملان الأورعان الشيخ أحمد البيضاوى النباطى و الشيخ احمد بن خاتون العيناثى].
احمد التادوانى:
قطب الدين بن شمس الدين محمّد التادوانى المجاز من محمّد بن