طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٦ - حبيب اللّه النائينى
حكاه فى«الرياض»عن تأريخ«حبيب السير»و يأتى فى الشين المير سيد شريف الصدر الشهيد سنة ٩٢٠ و أنه ابن أخى المير حبيب اللّه هذا كما حكاه«الرياض»عن«حبيب السير».
المير حبيب اللّه الجزردانى:
ابن سلطان محمد كمال الدين المجاز ولده بابا شيخعلى عن المحقق الكركى(-١٦ قم ١١١٦)قال الكركى فى إجازته بعد ذكر اسم الولد المذكور [ابن الشيخ الأجل العالم العامل الكامل كمال الملة و الدين مير حبيب اللّه بن المرحوم المبرور سلطان محمد الجزردانى]و تأريخ الاجازة المسطورة صورتها فى آخر البحار ١١ صفر ٩٢٨ و من توصيف سلطان محمد فقط بالمرحوم دون المير حبيب اللّه يظهر حياة الثانى فى تأريخ الاجازة و توصيفه بالشيخ الأجل مشعر بالحياة أيضا.
حبيب اللّه الحافظ:
ابن شكر اللّه الحسينى الحافظ كتب بخطّه الجيّد كتاب«نهج الحق و كشف الصدق»للعلاّمة الحلّى و عليه بخطّه تصحيحات و فرغ من الكتابة ٩٤٩ و النسخة عند السيد محمد الجزائرى فى الاهواز انتقل به إلى طهران.
حبيب اللّه:
الطبسى ابن نور الدين محمد بن حبيب اللّه التوفى مؤلّف كتاب الطّب الفارسى المجدول فال فى تأريخ تأليفه(تمام كتاب حبيب طبيب)-٩٤٩ موجودة بمكتبة الشيخ نعمة(الطريحى)فى النجف قال فيه شعرا:
دست بدامان آل زن كه نباشد
جز بمحمد مآل آل محمد
حبيب اللّه الكاشانى:
القاضى قال فى«الرياض»رأيت تعليقاته على بعض كتب الحديث تدلّ على فضله و كأنّ قاضى إصفهان فى السابق.
حبيب اللّه الكاشانى:
القاضى فى«الرياض»رأيت تعليقاته على بعض كتب الحديث تدلّ على فضله و كأنّ قاضى إصفهان فى السابق.
حبيب اللّه النائينى:
ابن العالم شمس الدين محمد كان تلميذ على بن هلال الكركى.
فى كتب الميرزا(مجد الدين النصيرى)نسخة«ارشاد»لللامة كتبها اسماعيل بن حسين بن عليشاه و فرغ منه فى رجب ٩٧١ فقرئه صاحب الترجمة على الكركى المذكور مدّة من الزمان فكتب على بخطه على ظهر النسخة إجازة له وصفه فيها بقوله[الأخ الصالح الفاضل الفالح