هاجر من آمل إليها.قال عبد اللّه الجزائرى فى تذكرته إنّ شمس الدين محمد شاه والد صاحب الترجمة كان معاصر محمد بن فلاح المشعشعى(م‌ ٨٧٠)و لأجل الفتن الحاصلة فى عصره تفرّق اولاد المير محمد شاه من تستر،فذهب المير زين الدين على الى شيراز ثم ارتحل منها إلى بلاد الهند ٨٧٠ و ذهب أخوه المير جمال الدين نور اللّه يعنى جدّ القاضى نور اللّه التسترى إلى شيراز كما يأتى ذكره.أقول:و زين الدين على هذا هو والد الصدر الكبير المير أسد اللّه الشهير بشاهمير الذى ذكرناه فى الحادية عشرة.

على المسلمى:

ابن محمد بن سبتى بن صالح الفاضل فى عصره كما يظهر ممّا كتبه بخطّه من بعض أجزاء«التذكرة»للحلّى منها مجلّد الزكاة الذى كتبه ٩٠٣ و مجلّد الحجّ الذى كتبه ٩٠٤ رأيتها عند(السيد آقا التسترى)فى النجف.و يأتى نعمة المسلمى.

على بن المنشار:

الكركى ابن احمد بن محمد بن هلال و لذلك يعرف بعلى بن هلال الكركى و يعرف والده بالمنشار.و توفى ١٣ ع ١-٩٨٤.ذكر نسبه بخطّه كذلك [١]فى آخر نسخة من«مفتاح الغرر لفتح الباب الحاديعشر»للحبلرودى موجودة عند الحسين القديحى(ذ ٢١ قم‌ ٥٣٥٨)له إجازة من أستاده الكركى فى ٩٣٤(ذ ١ قم‌ ١١٢٤)و قال اسكندر بيك:هو عربى فاضل من أرشد تلاميذ المحقق الكركى.صار شيخ الاسلام و وكيلا من قبل الشاه لحلاليات اصفهان و بعد وفاته قام مقامه الشيخ البهائى(عالم آراى عباسى-ص ١٥٤-١٥٦) و عنه أخذ صاحب«الرياض»و قال الحسين بن حيدر الكركى فى اجازته المسطورة فى «الروضات-ص ١٨٩»فى ترجمة الحسين بن الحسن الموسوى الكركى:[انّ الشيخ الجليل شيخ الاسلام حقّا،على بن هلال الكركى،الشهير والده بالمنشار كان تلميذ المحقق الكركى و

[١] -فبعد ما ذكر اسم المولف الحبلرودى و تاريخ التأليف ٨٣٦ قال[و كتبه.بيده الخاطئة الفانية أقل العباد حزما و اكثرهم جرما،القليل عملا و الكثير املا،الخاضع لذى الهيبة و الكمال،على بن احمد بن محمد بن هلال الواثق بالملك الغفار،المعروف والده بأحمد المنشار، عفى اللّه عنهم.]و تمام نسبه كذلك بخطه أيضا فى آخر نسخة من«البيان»للشهيد،طبع صورته الفتو غرافية فى«ريحانة الادب ٤:٨٩»و تاريخ هذا الخط ٢٢ صفر ٩٣١