هو شرح ل‌«إثبات الواجب»الموسوم ب‌«الحقايق المحمدّية»تأليف والده المير صدر الدين بعض أحواله،ثم أورد عدّة أصول فى طى ثمانية فصول و ذكر فى كلّ منها عقايد والده من تجرد النفس و المعاد و غيرها.و فى الفصل الثامن ذكر عقايده الأحلافية و علومه و معارفه و تواريخ ولادته و وفاته كما مرّ،و قال[إنّ والده أيضا كان عالما متشرعا واعظا ناجحا منصورا مظفرا مستجاب الدعوة و والدته كانت من بيت الولاية منتسبة الى الشيخ ابراهيم الكريم،و أنّه أخذ الحديث و بعض الشرعيّات عن ابن عمه نظام الدين احمد،و فنون الأدب و الفقه عن علامة عصره ابن عمه مجد الدين حبيب اللّه و ذكر طرقه و مشايخه الى أبى على و الخواجه الطوسى.قال[و له اربعة عشر تصنيفا منها حاشية شرح القطبى للشمسية،حاشية شرح المطلع،رسالة فى تحقيق الحروف،رسالة فى الفياض،رسالة فى حلّ مغالطة لجذر الأصم،تعليقات على تيسير الفقه،شرح كبير على شرح التجريد الجديد،رسالة فارسية فى قوس و قزح رسالة فارسية فى الجواهر،اثبات الواجب الذى سميناه«الحقايق المحمدية»و شرحناه و ذكر أنّه فى الأوائل كان مولعا بالشطرنج و عاملا به و فى الأخير تركه بتاتا إلى أن استشهد صبح الجمعة ١٣ شهر الصوم ٩٠٣]فهناك تشابه بين الصدر الثالث(الكبير)المترجم له و الصدر الرابع(الصغير)فى توسع المشرب يظهر مما ذكر فى(ذ ١٠:٣٨).

محمد الدشتكى صدر الدين الرابع:

هو ابو نصر محمد بن غياث الدين منصور الثانى(م‌ ٩٤٨)بن صدر الحقيقة محمد الدشتكى صدر الدين الثالث(م‌ ٩٠٣)بن غياث منصور الأوّل ابن محمد صدر الدين الثانى ابن ابراهيم بن محمد صدر الدين الأول بن اسحاق ابن على بن عربشاه الحسينى من بيت علم و ثروة بشيراز فى القرنين التّاسع و العاشر و يعرف

[١] -اثنى عشر،اثنى عشر الى مأتين و خمس مرات،يبقى منه اثنى عشر.و كذا لو جمع عدد القابهم المرتضى،المجتبى،الى الاخر ثم طرح خمسماة و ثمانين مرة يبقى اثنى عشر.و كذا كناهم،بعد طرح مأتين و سبعين.و كذا أسماء الائمة المذكورة فى التورات،بعد طرح خمسمأة و ثمانين يبقى اثنى عشر.و لم ادران صاحب الخط هل هو الصدر الرابع أبو نصر الحفيد،ام الصدر الثالث الجد الشهيد