فى ذات اللّه].و فى مكتوبه الآخر إلى عبد العزيز المذكور،ذكر أنّ الآمير محب الدين الشيخ محمد توفى يوم الأربعاء خامس جمادى الأولى سنة تسعماة و أنّ الخواجه نعيم الدين مرشد توفى ربيع الثانى ٩٠٠ و أنّ الآمير عزيز الدين عبد الرحمان و ابنه الآمير غياث الدين حسن فى رجب ٩٠١ و بعض مكاتيبه إلى أفضل الدين محمد و بعضها الى محب الدين محمد والى «الاخوان الالهيين»و«شيخ الاخوان»و أمثاله و بعضها إلى الأخ الودود الحافظ شهاب الدين داود.و ذكر فى«الرياض»إطلاق القطب على خمسة رجال خامسهم القطب المحيى أستاد المولى جلال الدّوانى.قال:هو من مشايخ الصوفية و من علماء العامة.قال شيخنا فى«خاتمة المستدرك»إنّه صاحب المكاتبات و هو قطب الدين محمد الكوشكنارى.

عبد اللّه الگيلانى:

ابن محمد شمس،شارح رسالة الأخلاق المرتبّة على أربع مقالات شرحا مزجيّا(ذ ١٣ قم‌ ١٠٢٤)كتب فى آخره[فرغ من تنميق هذا الشرح مؤلّفه الفقير إلى اللطيف المعبود عبد اللّه بن محمد شمس گيلانى]و النسخة من وقف محمد محسن الحسينى على أولاده فى ٩٩١ فى مكتبة(التسترية)فى النجف.

عبد اللّه المحفوظ:

ابن الحسن بن على بن محفوظ الحسينى العلوى النسابة الصادقى الشهير بآل الجيلى و قبلا يبنى تمام.من نسل الحسن ضوحه ابن محمد بن اسماعيل بن الامام جعفر الصادق(ع).له«ذيل عمدة الطالب»(ذ ١٠:٥٠)فرغ منه ٧٩٣ و«مشجرة آل المريخ»-ذ ٢١ قم‌ ٣٨٧٥ و«مشجرة الملوك المرعشية فى بلاد طبرستان»كلّها عند(شهاب الدين المرعشى بقم)و من آثاره الباقية مجموعة دونّها بخطّه فيها عدّة رسائل منها قطعة من حاشية«ارشاد الأذهان»لابراهيم القطيفى كتبها و صحّحا و قابلها فى حياة المؤلّف حيث دعى له ب‌[سلّمه اللّه من جميع الآفات و العاهات ٩٣٧]و ذكر له أوصافا ظاهرة فى أنّه استاده.و منها رسالة فى المنطق ناقصة و قطعة من شرح مزجى لتهذيب المنطق أيضا فى ٩٣٧ و ثلاثة رسائل فى الحساب أحدها رسالة«الجبر و المقابلة»للخواجه الطوسى(ذ ٥ قم‌ ٣٥٥)و فى عدّة مواضع ذكر اسمه و فى بعضها فصّل نسبه[عبد اللّه بن الحسن بن على بن محفوظ بن احمد الحسينى من السادة المشهورين اليوم