محمد بن على،شيخ إجازة عبد اللّه التسترى الاصفهانى م‌ ١٠٢١(ذ ١ قم‌ ١٣٦١)و قد كتب هو و ابنه شهاب الدين أحمد بن نعمة اللّه على إجازة لعبد اللّه التسترى فى ٩٨٨.و هو يروى عن المحقق الكركى باجازة مشتركة بينه و بين أخيه جعفر و والدهما أحمد تأريخها ٩٣١ (ذ ١ قم‌ ١١١٤)و يروى أيضا عن والده أبى العباس أحمد بن محمد،كلاهما(اى المحقق و والده)عن جدّه شمس الدين محمد كما ذكره فى الاجازة المذكورة.و كان إسمه على و نعمه اللّه لقبه.قال الكركى فى الاجازة المذكورة بعد ذكر اسم المجاز أحمد بن محمد بن خاتون:[إنّه إلتمس أن أجيزه مع ولديه النجيبين المؤيدين من اللّه سبحانه بكمال عنايته، الشيخ نعمة اللّه على و الشيخ زين الدين جعفر أبقاهما اللّه...]و أما ولده شهاب الدين أحمد بن نعمة اللّه على المجيز أيضا للمولى التسترى فى تأريخ إجازة والده له،فله ولدان عالمان،أحدهما محمد المجيز للميرزا ابراهيم الهمدانى فى ١٠٢٨ و الآخر سديد الدين على ابن شهاب الدين أحمد الذى هو والد شمس الدين محمد بن سديد الدين على بن شهاب الدين أحمد بن خاتون تلميذ البهائى و مترجم شرح أربعينه فى ١٠٢٧ و قد ذكرتهما فى الحادية عشرة.و يوجد خطّ صاحب الترجمة على ظهر«كفاية الأثر»للخزاز القمى الموجودة عند السيد محسن العاملى،إمضائه[نعمة اللّه ابن أحمد بن خاتون العاملى]و تأريخه أواسط ج ٩٧٠٢.

نعمة اللّه بن على بن خاتون:

الراوى عن المحقق الكركى.هكذا ذكر فى«الرياض -٥:٢٥٧ و ٢٧٩»فى حرف النون.أقول:الظاهر أنّه هو نعمة اللّه على بن أحمد بن محمد بن خاتون كما مرّ آنفا.و قد ذكرناه فى حرف العين بعنوان على العيناثى بن احمد (-ص ١٥٨)أيضا.

نعمة اللّه العميدى:

ابن حمزة الحسينى النجفى العالم المحدث.رأيت بخطّه«الكافى» تماما من أصوله و فروعه و روضته،فى كتب مهدى آل حيدر الكاظمى.و قد فرغ منه اوائل رمضان ٩٩٤ و على النسخة بلاغات و إنها آت و إجازات و عليها حواشى لقاسم الكاظمى و ولداه محمد و محمد ابراهيم(ذ ٦ قم‌ ٩٨٤ و ٩٩٩)و يحتمل أن يكون من أحفاد