طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨١ - فضل اللّه عذار
أبّد اللّه ظلّه على العباد بالنبى و آله الأمجاد]و ذكر فى الخطبة بعد النبى أولاده الأمجاد و توفى المير على شير سنة ٩٠٦(-ص ١٥٤-١٥٥)و ياتى القاضى محمد كريم بن فصيح الدين محمد الدشت بياضى المظنون أنّه كان قاضيا فى دشت بياض فنسب إليها.و له شرح النّصاب و شرح ملحقاته التى ألحقها به والده فصيح الدين هذا المترجم له(ذ ٩ قم ٥٥٩٨ و ٦٠١٣) الذى سمى ابنه باسم والده عبد الكريم و يأتى كريم الدين الشيرازى تلميذ ابراهيم القطيفى الذى توفى بعد ٩٤٥ و المظنون أيضا أنّه هو القاضى محمد كريم الدشت بياضى شارح النصاب فيكون ملحقات النصاب لصاحب الترجمة و شرحها لابنه محمد كريم سمّى جدّه و قاضى دشت بياض.و راجع«فرهنگنامههاى عربى به فارسى-ص ٢٠٣».
المير فضل اللّه الاسترآبادى:المعاصر للشهيد الثانى(م ٩٦٦)صاحب رسالة تقليد الميت(ذ ٤ قم ١٧٣٨)التى اشار فى اثنائها الى الردّ على رسالة الشهيد الثانى التى كتبها للحسين بن أبى الحسن العاملى(ذ ٤ قم ١٧٣٦)ثم أرسلها الى صاحب الترجمة كما استظهره فى«التكملة» أقول و لعلّه بعينه هو فضل اللّه الحسينى.
فضل اللّه الأسترآبادى:
ابن محمد كيا تلميذ المقدس الأردبيلى(م ٩٩٣)و قد سئل الأردبيلى عند وفاته عمّن يرجع إليه من تلاميذه فقال أما الشرعيات فالى المير علام و أمّا العقليّات فالى المير فضل اللّه كما ذكر فى«الرياض-٤:٣٦٢ و ٥:١١٧»فى ترجمة الميرزا محمد بن على الرجالى.أقول:و فى كتب(الطهرانى بكربلا)«المختلف»للعلامة من أول الجزء الخامس الى آخر الجزء السابع الذى يتم به الديات بخطّ فضل اللّه بن محمد فرغ منه فى سابع المحرم ٩٨٤ و أظنّه خطّ صاحب الترجمة.
فضل اللّه الحسينى:
ابن محمد صاحب الاثنى عشرية فى فضائل أمير المؤمنين و هو اثنى عشر حديثا من طرق العامة جمعها باسم الملك نظام الدين فى النجف فى رجب ٩٤٥.
فضل اللّه عذار:
الشهيد فى غلبة الأزبكية على مشهد خراسان و دفن بها.ترجمه فى