السيد الثقة الثبت المركون إليه فى فقهه،المأمون فى حديثه،على بن أبى الحسن العاملى رحمه اللّه قرائة و سماعا و إجازة سنة ٩٨٨ فى مشهد سناباد طوس على مشرّفها السّلام،عن الشيخ زين الدين الشهيد]و ترجمه كذلك فى«أمل الآمل»قال[كان من أعيان العلماء و الفضلاء فى عصره زاهدا عابدا ورعا من تلامذة الشهيد الثانى]انتهى أيضا مختصرا.و الظاهر أنّه بعينه هو على الموسوى العاملى ابن أبى الحسن والد صاحب«المدارك»و اسمه الكامل نور الدين على بن الحسين كما يأتى.و ترجمه صاحب«الرياض»أيضا بعنوان على بن أبى الحسن نور الدين و استظهر اتحاده مع والد صاحب«المدارك»قال[و الشيخ المعاصر اعتقد تعددهما فعقد لهما ترجمتين].

على الجبعى:

ابن زهرة العاملى.كان عالما فاضلا من تلاميذ الشهيد الثانى على ما يظهر من رسالة ابن العودى(ذ ٣ قم‌ ٤٦٢)كذا ترجمه فى«أمل الآمل».أقول إنّ والده زهرة هو ابو المحاسن زهرة بن شمس الدين محمد الجبعى جدّ البهائى.ولد يوم الثلاثا ٧ ع ٢ ٨٦٢ كما كتبه شمس الدين بخطّه فى مجموعته(ذ ٢٠:٧٧)و قد نقل عنها فى إجازات«البحار» و كتب تواريخ سائر ولده و منهم أبو تراب عبد الصمد والد الحسين بن عبد الصمد فذكر أنّه و له سنة ٨٥٥ و بالجملة صاحب الترجمة هو ابن عم عز الدين حسين بن عبد الصمد والد البهائى و مشارك معه فى التلمذة عند الشهيد الثانى،بل ذكر ابن العودى فى رسالة«بغية المريد فى ترجمة الشهيد»أنه كان الشهيد يعتقد فى حقه الولاية و كان رفيقه الى مصر و كان على غاية من الصلاح و التقوى و العبادة و ذكر أنّه توفى بمصر رحمه اللّه.و مرّ(فى ص ٩٧)ابن عمه الآخر،سلمان بن محمد بن محمد الجبعى المجاز من الشهيد ٩٥٤.

على الجبعى:

ابن محمد بن على بن هلال الذى كتب بخطّه قطعة من«التذكرة»من النقد و النسية إلى آخر تجارة العبد الماذون و فرغ منه فى أواخر ع ٢-٩٧٤.و يظهر منه أنّه كتبه لنفسه و عليه تملك صاحب«المعالم»بخطّه و نسبه و تملّك المحقّق القمى و امضائه [الأقل الاثم ابن الحسن الرشتى أبو القاسم]و النسخة عند أبى القاسم الموسوى الرياضى الخوانسارى بالنجف.