طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٥٤ - الحسن طهر بن السيّد فاضل طهر الحسينى الكورسرحى
و كانت توصل الأوقاف إلى ولد بنتها بالمدينة.ثم عاد هو الى دكن لملاقات مرتضا نظامشاه و بىبى آمنة فى ٧ شوال ٩٨٨ و الّف«الجواهر النظامية»و فرغ منه ٩٩٢(-ذ ٥:
٢٨٥)و مات بعد ذلك فحمله ولده الأصغر حسين إلى المدينة.
حسن الشفتى
بن نور الدين الحسينى المجيز لصدر جهان الحسين بن روح اللّه الطبسى باجازة مسطورة فى إجازات البحار(-ذ ١ قم ٨٧٣)ظاهرها أنّه من تلاميذ الشهيد الثانى حيث أنّه أجاز لصدر جهان جميع ما تضمنته إجازة الشهيد للحسين بن عبد الصمد(-ذ ١ قم ١٠٠٢)و ليس لإجازته تأريخ لكنّ إجازة محمود بن محمد اللاهجى لصدر جهان تأريخها ٩٧٤ و الظاهر أنّه المترجم فى«الأمل»بعنوان الحسن بن نور الدين الحسينى المسقطى العاملى و الموصوف بالفاضل الصالح الفقيه الراوى إجازة من الشهيد الثانى و فى«الرياض»قال [السقطى،بفتح السين المهملة و فتح القاف]و مرّ جمال الدين حسن بن نور الدين على تلميذ الشهيد،و القارى عليه«شرح اللمعة»،فى ص ٥١.
حسن الصيمرى
بن سيف اللّه.كتب لنفسه نسخة«الجعفرية»للمحقق الكركى و فرغ من الكتابة فى مشهد خراسان(٦ حجة ٩٢١)و النسخة كانت فى مكتبة السيد خليفة و بيعت فى الهرج فى المحرم ١٣٧١ و يوجد أيضا بخطّه فى النجف عند السيد مجيد بن محمود الحكيم،نسخة الرسالة التولانية [١]مع مناسك الحج للكركى [٢]فرغ من أوّلها(١١-ع ١-٩٢٤) و عبّر عن نفسه بالحسن بن سيف اللّه الصميرى.
الحسن الطائى
على بن عبد النبى.كتب بخطّه رجال النجاشى فى ١٤ صفر ٩٧٧ و النسخة عند الآقا حسين البروجردى بقم و قد علّق عليها بخطّه الدقيق حواشى كثيرة جيّدة.
الحسن طهر بن السيّد فاضل طهر الحسينى الكورسرحى.
دوّن مجموعة من الرسائل بخطّه
[١] -ذ ٤ قم ٢٢٥١ و ١٠:٥٩ و ١٨:٩٦
[٢] -ذ ٢٢ قم ٧٠٢٩