طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢١ - عبد الصمد
أكثر ما فيه من كتب ابن طاوس،و من جملتها كتاب النجاح و كتاب السعادات و كتاب المهمات و التتمات له قدس سره،و من كتب المصابيح للشيخ الطوسى و غيره.و أظن أنّ النسخة كانت بخطّ مؤلّفه و فيها إلحاقات و تغييرات كثيرة أقول:و نسخة جوامع السعادات الموقوفة ١١٦٦ موجودة فى(الرضوية)-(ذ ٥ قم ١٢٠٢).
عبد السّلام الاسترآبادى:
ابن باقر الحسينى.كتب بخطّه«الارشاد»للعلامة،عن نسخة أستاده[الفاضل العالم الشيخ محمد داود الأسترابادى أيده اللّه تعالى فى ٩٦٦]و عليها بخطّه فوائد.و النسخة فى كتب السيد محمد(حفيد اليزدى فى النجف).
عبد السميع الأسدى:
ابن فيّاض.كتب بخطّه«التنقيح الرايع»للفاضل المقداد فى ٩١٨ فى(الرضوية)حكى فى«الرياض»أنّه رآى تحفة الطالبين المكتوب عليه أنّه لصاحب الترجمة.أقول نعم و فى«تحفة الطالبين»الموجود فى كتب على محمد ب(التسترية)ذكر أنّ للحجة(ع)الآن ستمأة و خمسون عاما و كسرا.و بضم تاريخ ولادته(ع)٢٥٥ تقتضى أن يكون مراده بالآن سنة تسعمأة و خمسة و كسرا و هو قريب من تأريخ كتابته للتنقيح.و أمّا عبد السميع الأسدى صاحب«الفوائد الباهرة»الذى أخذ من الشيخ أبى العباس أحمد بن فهد الحلّى الذى توفى ٨٤١ و مرّ ذكره فى الماة التاسعة فهو مقدم على صاحب الترجمة قطعا،لأنّ من بلغ حدود المأة سنة لا يكتب«التنقيح»عادة.و الظاهر أنّ عبد على بن فياض الحلّى أخو صاحب الترجمة كما يأتى.و لصاحب الترجمة إجازة للحاج أحمد خزعل كما مرّ (ص ١٢-١٣)و من آثاره الباقية أيضا النصف الأخير من«الايضاح»لفخر المحققين من أوّل الطّلاق إلى آخر الدّيات.و فى آخره كتب اسمه عبد السميع بن فياض و فرغ منه فى ٧ رمضان ٨٧٦ موجود عند السيد عبد اللّه الطباطبائى الطهرانى فى مشهد خراسان.
عبد الصمد:
نزيل شيراز و المدرّس بها.تلمذ عليه فيض اللّه البغدادى الأصل مدة بعد ما كان هو تلميذ الخفرى فى كاشان سنتين و صار قاضى العسكر أخيرا فى عصر الشاه طهماسب.ذكره سام ميرزا فى تذكرته ص ٤٩.