طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٨٧ - قاسم بن محمود
ابن محسن،قاسم]و لعلّه متحد مع زين الدين بصبص-ص ٩٠ و ١٥٩-١٥٨.
قاسم بن محمود:
كان من العلماء فى هذا القرن و قد كتب له الترجمة الفارسية لكتاب«الشفا فى تعريف حقوق المصطفى»الذى ألّفه أبو الفضل القاضى عياض بن موسى م ٥٤٤ المترجم فى الجزء الأوّل من تأريخ ابن خلكان و ذكر كتاب الشفاء فى«كشف الظنون»و ذكر شروحه الكثيرة و لم يذكر هذه الترجمة الفارسية المكتوب فى آخره ما لفظه:
[تم تأليف هذا الكتاب بعون اللّه الملك الوهّاب و بفضله الشامل كلّ فئة،فى سنة ثمان و تسعمأة،فى الاثنين التاسع من ربيع المولود،المولود فيه الشفيع،فى مصر المكرم محمدآباد،دام معمورا بأهل الهدى و الرشاد،محروسا عن مكر أهل الشرك و الفساد،و عن عذر أهل البغى و العناد،إلى يوم الحشر و التناد،بالنبى و آله الأمجاد]و كتب فى آخر النسخة ما لفظه:
[مالكه و صاحبه الأمير الكبير الكريم حجة المسلمين و الاسلام المؤيّد بتأييد الملك العاصم العلاّم،سيّد السادة و منبع السعادة الراسخ فى أمر اللّه الودود أعنى السيد قاسم بن محمود متع اللّه المسلمين بطول حياته و أرفع درجاته آمين آمين آمين.و من خوادمه الكاتب يسمى بيوسف بن محمد]هذه النسخة الماكولة ورقتان من أوّلها من الأرضة و كثير من حواشيها و هى كبيرة فى الغاية يذكر فيها جمل من كتاب«الشفاء»ثم ترجمتها بالفارسية.
و لتلف أولها لا يعرف المترجم.و النسخة عند عبود الشيخ حسن الصالحى البرغانى بكربلاء.و هذا الكتاب الكبير كلّه بقلم واحد عبّر عن نفسه بيوسف بن محمد و وصف نفسه بأنّه من خدّام صاحب الترجمة المالك للنسخة.و ليس لخطّ الكاتب تأريخ و النسخة ملوكيّة مجدولة مذهبّة،قد كتبت بعد ما مرّ من تأريخ التأليف.و لكونها عتيقة جدّا يظهر أنّ مالكها من أواخر هذا القرن.
محمد قاسم المختارى:سراج الدين النّسابة السبزوارى الحسينى.كتب بخطّه فى ٩٥٠ صحة نسب السّادة الأفطسية من أمير المؤمنين(ع)إلى البطن الخامس عشر؛عباد جدّ المير عماد الدين دفين خاتونآباد،المنسوب إليه الخاتون آباديين باصفهان،و أن النسب موجود كذلك